不到狼山等于没到南通。
狼山不高,才一百多米,没有云遮雾绕的仙气,没有松石笔立的风骨,也无泉水潺潺的柔情,却排在中国佛教八小名山之首。代表南通这座小城,已绰绰有余。
人们来狼山,各有各的初衷。大多数人是冲着它的名字。南通是一个文化底蕴深厚的地方,历来重视教育,文风蔚然。人们相处也能儒雅平和。不知谁却给这座山起了个野拙而狰狞的名字,颇有点格格不入。人们不禁要问,为什么呢?源于一个神话传说。
古时狼山,人迹罕至,野兽横行,有一只白狼精盘据在此。狼山的开山祖师——大圣菩萨,为弘传佛法,来到狼山。他四周转了一圈,见这里山色青翠,古柏长绿,奇花异草,溪水潺潺,只因老白狼精在此作怪,弄得荒凉冷落。他决心将这些害人的精怪赶走,在此定居。
大圣装成个化缘的和尚,来到狼山脚下。老白狼精在山顶听到木鱼声,赶忙下山,看见是个身披袈裟的和尚,胸口挂着大木鱼,手拿槌儿敲个不停。白狼挡住大圣的去路,恶声恶气地说:“和尚止步,此山是我的地盘,你来做什伲?”大圣道:“来化缘的。”老狼说:“这里无缘可化,到别处去吧!”大圣道:“天色已晚,先借块地方给我住上一宿,明日一早赶路。”
狼精心想:好啊!看这和尚生得细皮嫩肉,白白胖胖,倒可以给我当顿点心,饱饱肚皮,于是装出笑脸说道:“你要多大个地方?”大圣说:“想借一衲之地。”老狼精又问:“何为一衲之地?”大圣道:“只要让我身上的这件袈裟铺在地上,就足够我打座入定了。”老狼精看看袈裟不大,便一口答应道:“好说,好说,一言为定。”大圣也道:“说话算数,不得反悔。”说着,他脱下袈裟,往空中一抛,刹时间,红光满天,金星闪烁,像朵五色祥云,飘到山顶,越变越大,眨眼工夫,就从山顶到山脚,把个山团团罩住。
老狼精吓得象个呆子站在那里,知道和尚法力无边,不知如何是好。大圣道:“老狼老狼,在此作恶不少,本应罚你死罪,姑念你修道千年,从今以后,你要改恶从善,到别处去安身修心。既然你把此山借给我了,也给你留个名吧,此后便叫狼山吧!”
老狼精夹着尾巴乖乖地走了。从此以后,江北再没有狼了。不过人们却由此而流传下这样一句歇后语:“大圣菩萨借狼山——有借无还。”
唐代文学家、哲学家刘禹锡在《陋室铭》中曰:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵……”狼山不高,而白狼精的神话传说却为它罩上了一层神秘色彩,带了点仙气,引发了人们的好奇和雅兴。
传说归传说。旺盛的香火、声声不息的木鱼声和悠悠的诵经声却是实实在在的,从初唐绵延到今天。
狼山奉祀的开山师祖是僧伽,又称狼山大圣。
相传,他是一位外国人,他的名字叫作僧伽,大圣两字,是后人加上的尊称。在《宋高僧传》卷一八的〈感通篇〉中,有着颇为详细的记载:他是一位神异卓著的高僧,在他生前,常有神通变现,逝后直至很久,仍有很多的灵异,且比生前更多,更为普遍。
僧伽是唐朝高僧,唐高宗时,曾到长安、洛阳游历,为人治病,名声大噪。南游江淮时,医病治水,为百姓称道。唐中宗尊为国师。后世称他为“大圣菩萨”。
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