浙江杭州西湖边上的名人墓

杭州西湖旁边，安葬了多少古今名人？如果论大西湖景区，有的文章列举了上百名人，这里只讲讲安葬在西湖之畔的，特别是那些历经曲折，葬了迁、迁了再葬的名人之墓。

岳飞墓

岳飞墓，其实已经不仅是墓了，是祠，是庙。现在称岳庙、岳王庙。人们尊岳飞为王，这是对岳飞的赞，是对民族英雄的敬与爱。岳王庙里不只有岳飞墓，还有与岳飞同时被害的岳飞长子岳云之墓，张宪、牛皋祠。

岳飞墓和岳王庙占地21亩，建筑面积近3000平米，是西湖旁所有名人墓中占地最大的，由墓园、忠烈祠、纪念馆组成。

北宋末年，岳飞率领岳家军同金军进行了数百次战斗，所向披靡。但宋高宗、秦桧一意求和，以十二道金字牌令岳飞退兵。岳飞被迫班师。在议和过程中，岳飞被秦桧、张俊等人诬陷，被捕下狱，后被以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云、部将张宪、牛皋一同被杀害。

岳飞被害时，临安府有位狱卒叫隗顺，他为人忠义，对岳飞一向仰慕。岳飞被害后，隗顺冒着生命危险乘夜将岳飞遗体背出城外，偷偷埋在九曲丛祠旁边。为了日后能够辨识，隗顺将岳飞身上佩带过的玉环系在遗体腰下，并且在坟前栽种了两株桔树。隗顺到死也没看到岳飞平反，但他相信岳飞总有昭雪的一天，临死前专门托付了儿子。

岳飞被害于1142年，20年后的1162年，宋高宗死后宋孝宗即位。宋孝宗准备北伐，为顺民意，特降旨为岳飞澄冤昭雪，谥武穆，并以500贯白银征寻岳飞遗体。隗顺的儿子将岳飞埋尸处告知官府。岳飞遗骨才得以迁葬到西湖旁的栖霞岭。岳飞墓建于1163年。

1221年，将近一轮甲子之后，岳飞墓旁边的佛院智果观音院改成专门祭祀岳飞的功德院，当时的皇帝是宋宁宗，是宋高宗赵构的孙子辈。这是我们现在看到的岳王庙的前身。

宋朝年间，战争频仍，岳王庙一度年久失修。进入元代，杭州的地方官重修了岳王庙。这一次增加了与岳飞同时被害的张宪、牛皋的祠宇，同时在精忠园里，加修了启忠祠，供奉岳飞的父母，绘了岳母刺字、精忠报国等故事图画。

太平天国时，岳王庙被毁。1865年重修。民国时期，1918年再度重修。最近一次大修是1979年，按南宋风格进行一全面修整，墓道两旁的石虎、石羊、石马和石翁仲是明代遗物。

岳王庙前有四个铁像，长跪在岳飞墓前，他们是秦桧、秦桧妻王氏、张俊、万俟卨。关于这四个罪人，有一个古代的段子，说的是人们到岳飞墓前都要往四个跪着的铁像吐口水，秦桧的后人不忍看到先人这样被千人唾万人骂，便悄悄将几个铁像扔进西湖。不料，几天后，西湖水变得臭不可闻，人们不知是怎么回事。后来，几个曾在岳飞坟前跪着的铁像浮上水面，人们才知道是几个遗臭万年的家伙搞臭了整个西湖水，众人设法将它们重新安置到岳飞坟前跪下。

岳王庙岳飞纪念馆后门立着一块高2米有余的石碑，上书：“文官不爱钱武官不惜死何患天下不太平”，这是岳飞的至理名言，900年后的今天仍是至理名言，仍放之四海皆准！

武松墓

距西泠桥头几十米的地方有一座墓叫武松墓。大家都觉得奇怪，不少游客认为是假的，武松打虎发生在山东，武松墓为何会在西湖边上？

西湖边的武松墓很难说是假的。《金瓶梅》《水浒传》都写了武松，武松似乎是虚构文学人物，但史料记载，武松确有其人。《临安县志》《杭州府志》《浙江通志》《西湖大观》等史籍都记载，北宋的时候杭州知府中有个提辖叫武松，他有侠肝义胆，勇于为民除恶，乃壮士。根据记载，武松原本是浪迹江湖的卖艺人，相貌奇伟，曾在涌金门外卖艺。其时杭州知府叫高权，他见武松武艺高强，人才出众，就招他进入知府，让他充当都头。都头武松不断立功，知府提拔他为提辖。后来知府高权得罪了权贵，被人诬谄，罢了官。武松也受牵连，被赶出衙门。继任杭州知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，跟他父亲一样是大奸臣。他倚仗乃父权势，鱼肉百姓，民众怨声载道，称之为"蔡虎"。武松对蔡虎恨之入骨。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府门前，等蔡鋆前呼后拥到得门前，武松箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，结果了蔡虎的性命。官兵蜂拥而上，武松被擒，后惨遭重刑，死于狱中。

杭州的武松杀死蔡鋆蔡虎——《水浒传》是否据此创作出武松打虎的故事？不得而知。

1894年，在杭州涌金门修城墙的工人挖出一具比平常棺材更长更大的棺材，棺材和头上“武松之柩”几字清晰可见，字甚大，每字大约六寸见方，凸刻，贴金，金色未变，棺形完好，漆色黑里泛红，但木已杇。起初，人们以为是空冢、想象冢或衣冠冢，但掘发后，从朽缝中窥见尸骨长大，便重新复土，恢复原状。1924年，武松墓迁到西泠桥旁，出资人是上海滩流氓大亨黄金荣、张啸林、杜月笙三人，并建造了墓碑。《上海老中医眼里的杜月笙》一书提到，西泠桥畔"武松墓"当年落款具名的，正是黄、张、杜三人。

1955年武松墓曾被毁，1964年武松墓被掘开。腐朽的棺柩里，确实有白骨，工人们把遗骨盛进骨瓮，由汽车运往鸡笼山的乱坟堆中安放。现在看到的武松墓，是2004年在原址上复建的。

苏小小墓

苏小小墓，地面上为一座亭，名“慕才亭”，在孤山旁的西泠桥头，紧贴西泠桥。

苏小小何许人？生于何年死于何年已无法考证，相传她是六朝（指三国至隋朝这段时间南方的6个朝代，公元222年-589年）时南齐钱塘（今杭州）的著名歌妓。

一名歌妓，墓得以建在西湖边上。此墓尽管历经劫难，但至今仍保存，那肯定是非同一般的歌妓了。

苏小小，南齐名妓，有美貌，更有才，“貌绝青楼，才空士类”，《乐府诗集》收有她一首小诗：“我乘油壁车，郎乘青骢马，何处结同心，西陵松柏下。”但是，红颜薄命，一说年十九咯血而死，一说仅活了20岁。据说，苏小小死后，受她资助过的书生鲍仁，根据苏小小“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱好山水”的遗愿。为她在西泠桥旁建了座墓。清乾隆时，在墓上筑亭一座。

唐代大诗人李贺写有一首诗，题为《苏小小墓》；唐代大诗人温庭筠写有《苏小小歌》；曾在杭州任刺史的唐代大诗人白居易也将苏小小入诗：“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家”；金朝著名文学家、历史学家元好问写有《题苏小小像》；明代文学家徐渭写有《苏小小墓》；清康熙年间，一个叫“古吴墨浪子”的文人，写了一部小说叙述苏小小从出生到19岁香消玉损的一生。

小小的慕才亭，上刻着整整12幅对联，它们都出自名家之手啊！

苏小小墓1964年12月被平毁。2004年，苏小小墓亭（虽叫墓，其实只有亭）按原样修复。修复过程中，根据我国著名园林专家孟兆桢先生的意见和设计草图，并按遗留老照片反复推敲墓亭的具体位置、尺度、比例、色彩，原汁原味地还原了本来面目。苏小小墓亭上的12副柱联由12位著名书法家书写。

秋瑾墓

秋瑾墓在孤山北、西泠桥西侧，正好与苏小小墓成对角。

秋瑾墓呈方形，用花岗岩砌成，高1.7米，正面嵌孙中山题字"巾帼英雄"石刻，背面为徐自华、吴芝瑛题书《鉴湖女侠秋瑾墓表》，两块碑石均为原墓被毁时收藏的原物。墓穴内秋瑾烈士遗骨骨殖坛中，置石砚一方，上刻"秋瑾墓一九八一年九月自鸡笼山迁西泠桥畔"。墓座上端为汉白玉雕秋瑾全身塑像。

秋瑾生于1875年，1907年就义，别名鉴湖女侠。她是民主革命志士、中国女权和女学倡导者、辛亥革命三杰之一。

1907年7月，秋瑾在绍兴准备起义，因与绍兴起义相呼应的安庆起义失败，绍兴起义事泄，秋瑾在绍兴被捕，于7月15日就义于轩亭口。

秋瑾墓经十次迁葬。

始葬: 1907年7月15日，绍兴府城卧龙山西北麓。

首迁: 1907年10月，迁往绍兴常禧门外严家潭。

二迁: 1908年2月，根据秋瑾“埋骨西泠”遗愿，迁葬于杭州西泠桥西侧。

三迁: 1908年12月1日，因御史常徵"告发"，被迫迁葬回绍兴城外严家潭。

四迁: 1909年秋，远迁湖南湘潭昭山，与王子芳(秋瑾丈夫)合葬。

五迁: 1912年夏，迁葬湖南长沙岳麓山。

六迁: 1913年秋，还葬杭州西湖西泠桥西侧原葬处。

七迁: 1964年，迁葬杭州西湖鸡笼山。

八迁: 1965年初，由杭州鸡笼山迁回西泠桥原葬处，改为圆丘墓秋瑾墓 ，墓表石刻冯玉祥题联:"丹心已结平权果;碧血常开革命花"。

九迁: 1966年文革动乱发生，墓被拆除，遗骸再葬于杭州鸡笼山。

十迁: 1981年10月，还葬于西湖孤山西北麓，西泠桥南堍。墓顶设汉白玉雕像。(即今墓)

林逋墓

林逋墓，位于西湖孤山北麓放鹤亭南边。林逋，谥和靖先生，此墓又称林和靖墓。

林逋（967-1028年），北宋隐士。林逋墓在放鹤亭的侧后。放鹤亭原本不建在这里。放鹤亭是苏东坡好友彭城隐士张天骥（号云龙山人）所建的一座亭。苏东坡任徐州知州时与云龙山人结为好友。山人养了两只仙鹤，每天清晨在此亭放飞仙鹤，亭因此得名。苏轼后来写了《放鹤亭记》，被选入《古文观止》，放鹤亭、云龙山人因此而得名。时代久远，徐州的云龙山的放鹤亭，毁了建，建了毁，毁了再建。

西湖孤山的放鹤亭，是为纪念林逋而建的。林逋居西湖孤山，喜欢植梅养鹤，因而有“梅妻鹤子”之说。此放鹤亭内有《舞鹤赋》行书刻石一块，是根据清康熙南巡到杭州时亲手书写南北朝鲍照所作的《舞鹤赋》刻成的。

盖叫天墓

盖叫天墓在杨公堤的路边。杨公堤是公路、汽车道，紧贴车道有一座山门，上书“学到老”，拾级而上，穿过山门，就看到盖叫天的墓了。墓碑上书“艺人盖叫天墓”六字。

盖叫天，原名张英杰，1888年生人，著名京剧表演艺术大师，他的表演艺术以武生戏为主，武戏文唱，自成盖派特色。1971年去世。

墓地山门上“学到老”三字的落款为“英杰先生嘱　宾虹癸巳年九十”。黄宾虹是现代著名山水画一代宗师，生于1865年，癸巳年是1953年，黄宾虹虚岁90。如果是专为墓地而写，那么盖叫天应该是在1953年最晚1954年为自己建了生圹。山门以石为柱，成四角亭，石柱上刻着对联：“英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡。”这幅对联不知出自哪位名家，它将盖叫天的大名、艺名、名作巧妙地镶嵌在联句之中。《十字坡》《三岔口》京剧名，盖叫天的代表作。

山门的背面，上书“慕侠亭”三字，让人想到西泠桥畔苏小小的慕才亭，不知是否受其影响。两侧亦有一联：“燕北真好汉，江南活武松”。联句是陈毅副总理1956年评价盖叫天表演艺术的题词，1985年由著名书法家沙孟海书写。

盖叫天的墓，修建于上世纪50年代，是他自己选址建的生圹。巴金在《随想录》中谈到盖叫天的墓。巴金说，他1961年到西湖，为写稿在招待所住了三个星期，与一位同在招待所写作的朋友每天吃过晚饭一起散步，常常走到盖叫天老人的墓道才折回来。“马路上几乎没有人，光线十分柔和，我们走在绿树丛中，夜在我们四周撒下网来。我忘不了这样愉快的散步。盖老当时还活着，他经营自己的生圹好多年了。有一次时间早一点，我走进墓道登上台阶到了墓前，石凳上竟然坐着盖老本人，那么健康，那么英武，那么满意地看着刻着他大名的红字墓碑，看着坡下的景色，仿佛这里就是他的家，他同我谈话好像在自己家里待客人。我们一路走下去，亲切地握手告别。”巴金说，这是他与盖老最后一次交谈，后来听说盖老被迫害致死。“不用说他无法在自己苦心经营的坟墓里面，连墓道，连牌坊，连生圹，连石桌、石凳，全化做尘土了。”盖叫天墓在文革期间遭毁坏，是难免的，只是不知何时重建。

于谦墓

与前述名人墓相比，于谦墓离西湖稍远一点点，位于三台山，不过跟其他名人墓比起来，离西湖还是很近的，它与盖叫天墓的直线距离，不足千米。

于谦（1398-1457年），钱塘（今杭州）人，明代名臣，曾任监察御史、兵部尚书等职，与岳飞、张苍水并称“西湖三雄”。1449年，明朝皇帝朱祁镇（明英宗）亲征瓦剌，在土木堡（今河北省张家口怀来县境内）兵败被俘，史称“土木之变”或“土木堡之变”、“土木之祸”。于谦拥立景帝，抗击瓦剌南侵，捍卫了京师。1457年，明英宗复位，于谦被害，归葬于三台山。英宗死后两年，新皇帝为于谦平反，诏复原官。23年后，另一位皇帝下诏在于谦墓旁建立祠宇，并题额“旌功”。

于谦墓于1966年被平毁，1982年重修。现在的于谦祠是1869年重建的。墓前所立"大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓"碑一方，1982年由书法家沙孟海重书。墓道长100米，立有八尊石兽。墓前祭台，香炉都是明代遗物。