通化,6000多年前就有人类繁衍生息,是高句丽文化、萨满文化的发源地,高句丽古迹、满族剪纸分别列入世界文化遗产和联合国非物质文化遗产名录。曾是抗联一军的根据地、“四保临江”战役的主战场、抗大分校的落脚点、中国空军的起飞地、抗美援朝的大通道、中国火箭军的摇篮,杨靖宇、高志航等民族英雄的精神在这里永垂不朽。
民间艺术彰显独特魅力。近年来,我市文化事业与文化产业两轮驱动,共同发展,初步形成了以通化为中心,辐射周边地区的长白山地域文化中心格局,一大批历史文化厚重,地域特色明显的满族民间民俗文化为我市文化发展提供了强有力地支撑。目前已搜集整理满族民间美术、传统工艺、传统医药、岁时节令等10个门类、80余项非物质文化遗产保护项目,列入国家级名录3项,省级名录9项,市级名录28项,县级名录40项,倪友芝、关宝树、丛永莉、张杰等23人分别入选吉林省第一批、第二批非物质文化遗产项目代表性传承人。
长白山满族剪纸被联合国教科文组织列入人类口头和非物质文化遗产代表作名录,这标志着具有浓郁满族特色的剪纸技艺已成为人类社会共享的宝贵文化财富。2010年6月1日,我市的长白山满族剪纸、长白山满族枕头顶刺绣、长白山山核桃拼贴技艺等5个项目赴上海参加世博会吉林省“中国元素”吉林周展示活动,展示期间共接待国内外游客40多万人次,我市参展项目以其浓郁的地域特色令无数游客驻足停留,好评如潮,所带展品被抢购一空。在以满族剪纸为龙头的文化产品引领下,大泉源酒、满族枕头顶刺绣、山核桃拼贴、辉南县抚民剪纸、通化县撕纸等20余个满族特色的非物质文化遗产项目已打造成我省乃至全国的知名文化产品,销售额度持续攀升,成为当地经济新的增长点,有力拉动了我市旅游、医药、房地产等相关产业的发展。
为使满族文化在科学有效的保护中不断发展,以独具特色的文化魅力为通化经济社会发展提供文化支撑,初步形成了规划通化县满族文化生态保护区,建设通化师范学院满族民俗风情园,打造江南新区满族文化一条街, 依托通化关东文化产品交易市场培育满族特色非遗项目品牌的“一区,一园,一街,一品”发展思路,让满族文化的神韵在通化大地薪火传承。
2015年12月,长白山民俗博物馆正式启动,博物馆位于江南新区,与全国重点文物保护单位万发拨子遗址融为一体,仿汉代建筑风格,占地面积3128平方米,建筑面积1100平方米,内部展陈面积820平方米,共九个展览单元,目前拥有长白山民俗及传统技艺、民间音乐、岁时节令、传统医药等10个类别的非物质文化遗产藏品1100多件,综合运用声、光、电等现代化展陈手段,以实物、图片、影像等多种布展形式,集中展示了生活在长白山地区居民长期以来形成的具有浓郁地方特色民间文化习俗,承载着长白山博大精深的历史根脉。
民族英雄精神永垂不朽杨靖宇将军为了中华民族的独立和解放事业,在敌我力量相差悬殊,生活条件异常艰苦的恶劣环境中,转战白山黑水,与侵略者浴血奋战,壮烈殉国。他用35年的人生历程谱写了一曲感人肺腑,气壮山河的英雄颂歌,他是中华民族的骄傲和自豪。靖宇将军的民族精神和爱国情怀已深深熔铸在通化人民的心中,激励着一代又一代的通化儿女为家乡的发展振兴顽强拼搏,不懈奋斗。
2005年,为纪念杨靖宇将军诞辰100周年,创作排演了大型革命历史报告剧《长白英魂》,该剧经省文化厅推荐和文化部评选,被确定为全国纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年30个优秀晋京展演剧目之一,该剧先后获全省第十届精神文明“五个一”工程优秀作品奖,第九届长白山文艺奖提名奖。继《长白英魂》后,《白山黑水》《夜幕下的哈尔滨》《关东金王》《鹰魂——高志航》等多部反映抗战、抗联题材的影视作品相继完成创作并亮相荧屏,在社会上产生强烈反响。围绕靖宇将军诞辰纪念日,殉国纪念日,建军节等活动,先后举办了2次大型书画展览活动,一大批书画艺术精品不断涌现,出版了《中华之魂》《丰碑》两部纪念杨靖宇将军书画集,创作了500余幅书画作品,进一步浓厚了弘扬靖宇精神的文化氛围。
高志航将军是中华民族抗战史上杰出的空战英雄,是通化的光荣和骄傲,为纪念这位捍卫祖国蓝空,战功卓著的民族英雄,市委市政府在高志航故居的基础上修缮续建高志航纪念馆,以纪念和弘扬这位民族英雄的爱国精怀。修缮后的纪念馆深刻展示了高志航短暂而辉煌的人生历程,生动再现了抗日战争中“8.14”空战大捷的恢宏场面,系统解读了“航空救国”的历史意义,我们可以在翔实的史料和珍贵文物展陈中一睹抗战时期我国空军将士出生入死、勇战强敌的勇士风采,追忆中华民族波澜壮阔的抗战历程,实现思想的净化、灵魂的洗礼、品格的升华。
源远流长的民俗文化,需要我们传承,让我们在通化这片古老的土地上播种理想,收获希望。浴血奋战的民族英雄,需要我们铭记,让我们筑牢信仰的基石、振奋精神的力量,为通化创造新的辉煌。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...