一马定华山是宋代以后妇孺皆知的陈抟巧弈赵匡胤的故事,这段脍炙人口的仙话,伴随这座名山一直流传下来。
西岳华山奇峰高耸,山势险要,山上有座供奉西岳大帝的古庙,不远处有一个仙洞,称之为“希夷洞”,洞中住着一位修道的仙翁,名叫陈抟,道号“希夷先生”,人们常称为‘陈抟老祖'。
这一天,一位小道童奉陈抟老祖之命来到山下,见一红脸大汉昏迷不醒,道童用丹药救醒他后,引他来见老祖。而这红脸大汉正是后来的宋太祖赵匡胤。赵匡胤与道童不一会来到希夷洞前,见那洞前松柏参天,密密麻麻的枝叶遮蔽日光,甚为优美。一座白石台摆靠柏树旁,陈抟老祖与一位道人对面而坐,用三十二个白玉石棋子论输赢,近看,开局不久。
匡胤的象棋曾压倒汴梁城,此时,他不由自主也入了迷,静悄悄立于黑棋的身后观看。匡胤那晓得其中奥秘,只见执白棋者将车放在黑马嘴边,诱惑黑棋来吃,以便舍车捉将,准备大获全胜。正待黑棋上当,“吃车走不得!”匡胤在身后不知不觉暗打出口,执白棋者将匡胤用眼扫了一下,没有言辞,只顾走棋。执黑棋者静观思谋,好象听了对方的话改变了主意,同时发现了白棋的破绽,也不行马,另出一计“围魏救赵”之策。不出几个回合,反赢了白棋;输家给对方两锭金子,开口道:“多嘴。瞅不见上面的‘观棋不语真君子,看着多言是小人'吗?”很快摆布再战,兵卒暗调,行不多时,只见使白棋的老者用炮轰卒林,当局者迷,旁观者清。匡胤想方设法欲使白棋夺回一局,暗示“发炮不能擒将,反倒自家空虚。”执白棋者炮口急转,挡住马腿,化解了双马卧槽的败局。有道是“设局激性那知计,圈套引诱匡胤来”。
华山博台下棋亭——传说陈抟老祖于此与赵匡胤对弃
执黑棋者看了看匡胤,甚觉火候已到,以激将法言道:“红面君子,您在这场所,也太没有棋规,要你不要多嘴,你偏要多嘴。既是这等名手,敢与我下上三盘,才能称得上顶天立地的汉子”。听了这般言语,自然激起赵匡胤的傲性!“我与你下上三盘,看你再小视于我,”匡胤傲慢地说道。
“好,痛快!”白棋老者火上加油,说应该有个要约:“不知是赌金子,还是赌银子,先要讲好。”经过一番的讨价,决定每盘彩银五十两,不准赖账。匡胤在白棋老者的位置就座,白棋老者于旁监局作证。赵匡胤执白棋先行,只见得:起手保主先上士,老祖移炮想出车。白棋备用当头炮,黑棋上马把卒保。匡胤使出转脚马,老祖驱车便来追。调炮过来防飞象,白棋吃马掉了车。演成梅花十八变,非常奥妙无人知。棋逢对手难藏巧,中炮卒攻屏风马。老祖弃车一声雷,匡胤失利首局中。劝告英雄早预防,红尘世界似棋忙。
赵匡胤首局先行失利,心中甚为不服,想夺回所失银两,言道:“第二局赌一百两,如何?”老祖笑嘻嘻地说:“一百两,好就依君之言”。二人又把棋子摆好,这盘该老祖执黑先行,所下精彩之处,妙着迭出。只见得:
道人谲戏降真龙,仙人指路在河头。匡胤那知有玄机,两肋出车抢占先。阴阳太极连环马,白棋摆炮便相研。雾琐层岚棋突变,二士喜笑入桃园。撵车居中卒攻将,二仙传道赢两盘。
华山博台下棋亭(摄影:首场可用)
赵匡胤在汴梁城号称魁首,今到关西连败两局,输掉财帛事小,反被人街头取笑;为了翻本,狠心一博。对老者道:“这盘相赌,将前两局一百五十两合并,我若赢了一同退掉;若您赢了,我照数还您如何?”陈抟笑着说:“三百两彩银也不少,只怕拿不出来,那是脸面着羞”。匡胤听了这等话,为了反本,只得忍着气。
第三盘本该赢者先行,老祖却有意让给对方,匡胤心中欢喜,起步就想在棋势上压倒对方,使出咄咄逼人的凶悍招势,陈抟是攻守兼备,用柔克刚;激烈之间,宛如战马奔嘶叫,有似惊涛骇浪,一浪胜似一浪。陈抟乘风破浪,连出妙手,至残局巧妙地运用“千里单骑马巧胜炮马卒士象全”,传于后世。
匡胤这盘又被老者赢去,身边无有财帛,好不懊悔,寻思片刻说道:“老人家,刚才这盘本该我赢,错失一着,不算,若赌银子,重来。”老者变了脸说:“荒唐,想出哄骗孩童之语,什么事皆应光明磊落,况且这只不过是棋乎?愿赌服输,君子无更;既然输了,让我们将三百两彩银救济他人,说那无行之语,自己蒙羞不说,反被人家笑谈。”匡胤实无贵重物品,赖也不成,走也不成,“我全身上下不值三百两,咋办?”老者说:“别说衣服,五爪龙袍也不稀罕;实在没有家产的话,或指一条路,或指一座山,立一张卖契就作罢。”匡胤见老者原来是个痴人,待我混他一混,匡胤随意拿起一块石片,就在峻峭岩石上划道:
“东京赵匡胤,因无钱使用,愿将这华山一座,言定价银三百,卖与陈姓之业,永无租税,恐后无凭,亲笔卖契于石山为证。”
匡胤这一划,山神土地见真龙天子卖掉了华山,这可是万古千秋之事,谁个不依,忙将白印字变黑。匡胤也甚感惊疑。
匡胤知陈抟老祖道行高深,临别时执意行弟子礼,陈抟多次拒之,后被诚意感而应允,并将身边多年的‘蟠龙棍'与棍法传于匡胤,后自有用处。匡胤感激不尽,说:“仙翁,相理推尊,弟子敢恳一观,今后前程吉凶何如,则不才幸甚”。陈抟早已知,递一封函帖于他,与另一老者化清风而去,匡胤捧起函帖细看:“陈抟书奉赵公子足下:适因清闲无事,特邀西岳华山仙翁遣兴下棋,……陈桥始基,才得天下兴隆;烛影摇红,便是火龙升运”。匡胤反复思阅,解意前半。其实,函帖已预言了自安史之乱200年后的一大治。后果真如此,陈桥兵变,江山一统。匡胤不失前言,免收华山数十里的地税钱粮。
到了真宗时代,皇帝多次遣中使宣召,欲降以爵禄,陈抟称疾不应,真宗皇帝认为不给赏脸,怒曰:“江山尽属皇朝管,不许荒山老道眠。”陈抟哈哈大笑,叫中使带去话:“江山愿属皇朝管,卖与荒山老道眠。”陈抟引中使观看了太祖匡胤的卖山契约,中使转告真宗,皇帝只好依此,再也没有惊扰他。陈抟睡千年少人问及,而一马定华山的故事一直流传下来。(主图摄影:泰沙达)
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...