滑县道口镇素有“水旱码头”之称,是水陆交通要道。宋末元年,这里人口稠密,店铺林立,商贸繁荣。因了这里火灾不断发生,人们就在正月二十九日“火神”生日前一天,来到火神庙前,敬奉供品,烧香祈愿,以悦神明,求得呵护。
每年农历正月二十七、二十八、二十九三天,道口古镇以另一种形式引世人瞩目,每年的这三天这里都要举办“火神庙会”,是华北地区正月最后一个庙会,也是民俗文化的集中体现,2007年被评为“河南民俗经典”。历经数百年沧桑的古庙会,如今已演变成滑县人独具特色、不折不扣的狂欢盛会。
因道口古会内容繁多、内涵丰富,文化积淀深厚,“道口火神庙会社火”在豫北地区有着巨大的影响力。
据统计,每年参加社火表演的艺术形式有二十多种,各类表演者达6000多人。
古庙会上精彩的民俗表演数不胜数,社火表演、耍猴的,玩蛇的,掷镖的,套圈的,摆局的……传统游戏吸引着众人的眼球。煎炒凉粉,竹叶粽子,冰糖葫芦,牛肉火烧,内黄的烧灌肠……风味小吃让人垂涎三尺。东南西北都看遍,不如道口古会转一转。”这是当地老百姓对道口正月古庙会的评价。
“庙会”亦称“庙市”,它是我国集市的形式之一。它可以追朔到唐代。这种形式一般都在寺庙节日或规定的日期举行,一般都在寺庙内或其附近,故尔称作“庙会”。在举行这样的“庙会”上,一般都要唱社戏、玩社火,用以酬神祈福。
据史料记载,道口正月古庙会,起源于宋末元初,距今已有700多年的历史。那时,道口已成为一个颇具影响的集镇。镇上人口稠密,店铺林立,商船众多,商贾云集,商业发达,经济繁荣。当时的人们生活多用明火,稍有不慎极易造成火灾。人们为了消灾,就敬奉“火神”。那时建庙宇,请“火神”的做法非常盛行。特别是每年的正月二十九日,据说这天是“火神”爷的生日,各个商号店铺,各条街巷民众,都要置办纸箔、香烛、供品,在“火神”像前或“火神”庙前,焚香燃烛烧箔供祀,用这样的方式以悦神明,祈求呵护。
与此同时,“火神”庙前唱社戏、大戏。人们为了对“火神”表示虔诚和崇敬,都要抹脸化妆,扮成某种人物,或持旗、或擎伞,或挥桨划船,或舞绸歌秧。有背阁、抬阁、拉阁、火龙、竹马、高跷、舞狮、盘鼓、腰鼓、扇鼓……
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