婚姻,是人一生中的“终身大事”,在人生过渡中的地位十分重要,所以古今中外都非常重视这一人生仪礼。旧时,正安各民族的婚俗是非常讲究而又繁琐的,既严格遵循仪礼,又富有地方民族特征,行聘婚姻仪程需经历三书六礼。男方欲与女方结亲,请媒人往女方提亲,得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”(又称提兜兜),称纳采之礼。
男方请媒人到女方家询问女子姓名,生辰八字。待男女双方家人同意后,媒人即取女方庚帖,详载女之生年、月、日、时辰,送到男家。取回庚贴后(又称取庚帖),卜吉合八字,称问名之礼。
男方家问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方家,并送礼表示要订婚的礼仪,称纳吉之礼。定婚前还有“相亲”即“相女婿”和“相媳妇”的过程。在换庚帖后,男方家备酒席,请媒人陪女方家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日,女家备酒席,请男家到女家相亲,席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后,没意见,男家送定婚礼到女家,女方盛情款待。至此,正式定婚。
男方家向女方送聘礼,将聘礼送往女方家,又称纳币、大聘、过大礼等,称纳征之礼。就是定婚礼,俗称许口。先由媒人与女方家议定彩礼数目。男家积极备礼后,择吉日(许口日)送到女方家,女方家验收无错,全部收下,将酒肉食品放到祖宗神龛前祭祀,放炮庆贺。男家人回时,女方有“回头话”,即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋作为“回礼”。如果彩礼不齐备,女家不同意则退回,不能烧香放炮。
男方家派人到女方家去通知成亲迎娶的日期。请期多称通信(又称通书),即男家用红笺,将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明,由媒人或亲自送到女家,并与女家商议婚礼事宜,称请期之礼。俗称“提日子”、“送日头”。女方家接受完婚的日子后,男家即开始筹办婚事应有之事宜,定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食品、设红白两案等。
迎娶新娘的仪式,称亲迎之礼。正安迎亲习俗的演变经历了由繁到简这一过程,各民族到后来都盛行请迎亲队伍迎娶新娘,省去了新郎亲往亲娘家迎娶的程序。男子只等在“著”,指大门与屏之间的空地;“庭”,则指门内、堂前之地;“堂”,则为室前之厅。这一最富民俗色彩事象演绎出了多姿多彩的婚俗,构成了一幅幅靓丽的画卷。贴红双喜、贴对联,坐花轿、“抢婚”、“哭嫁”、“走婚”、“闹洞房”等婚俗流传至今,成为正安地域文化的一部分。
然而现在已然看不见这种迎亲方式,唯有博物馆留有曾经用过的花轿,每每看见它总能让人浮想联翩。
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