草圭堂是黔江区保存得较为完好的古民居建筑群之一,建于300多年前,占地约5000平方米,建筑面积达2577平方米,融合了江南建筑与西南干栏式建筑风格,是具有代表性的古建筑,也是渝东南古民居的典型。同时,这里还承载了一段与酉阳冉氏土司有关的历史,以及一曲土家婚俗歌谣。
1987年被列入《中国文物地图集》,2009年被列为重庆市重点保护文物单位,2014年,大坪村被列为中国传统村落。由于多年失修,草圭堂出现了破损现象。2016年,黔江区投入专项资金,按照科学规划、修旧如旧的原则,对草圭堂进行了保护性维修,让这古老的建筑获得新生。
草圭堂坐落在两山之间的平坝上,后面的山峰层峦叠嶂,门前阿蓬江环绕流过。
草圭堂的大门,十分具有土家特色,也就是我们常说的朝门。朝门飞檐挑出,上面盖着青瓦。结合整幢民居来看,它是大朝门;单独来看,它就像一座凉亭立于此。
与朝门平行的右侧,是这幢民居挑出来的厢房部分,外形似碉堡。这部分建筑一共分为三层,一楼是由标准的大条石堆砌而成,四周所留的窗户,用的是小条石;二楼用青砖砌成;三楼则是纯木结构。由大条石砌成的一楼可以算是整幢民居的地下室,从窗户往里看,显得格外幽深。据老一辈讲,这里的地下室是李氏族人当初储存粮油的仓库,也有人说是他们那时候设的地牢。真正的用途是什么?如今不得而知。
草圭堂承载了一段与酉阳冉氏土司有关的历史。这究竟又是怎么一回事呢?在明朝的时候,草圭堂是冉土司在巡视时修建,用于野外宴飨,当时的建筑规模并不大。草圭堂的李氏家族曾是李唐皇室的后裔,“安史之乱”(公元755~763年)期间,为免被叛军所杀,李唐皇室家族纷纷逃出皇宫,草圭堂李氏家族的先祖便随驸马冉氏逃到了酉阳。明朝时,冉氏被封为土司宣慰后,李氏成为将军,土司城设立在酉阳铜鼓坪。期间,冉土司在犁湾(现大坪村)巡视时,修建了用于在野外宴飨的草圭堂,李氏也在犁湾修了家族宅院。康熙年间“改土归流”时,冉土司为了把治所从铜鼓坪迁到犁湾,便用草圭堂交换了李氏宅院,李氏宅院就成了土司衙门,而李氏家族便迁到了草圭堂。
在清道光末年,李念武把这里重新修建,组成了今天所看到的古民居群,所以一直以来大家都把李念武作为草圭堂的创建人。
关于李念武为何扩建这里的建筑,还有一段有趣的故事在里面。据说当时李念武的儿子到了成家之年,准备迎娶泡水(今西泡)一富贵家庭的女儿,女方那边的人到草圭堂“踩屋基”的时候,就说其它各方面都不错,就是房子不怎么样。听了这话后,李念武便举力修建了这幢民居。
草圭堂旁边,就是李念武的墓碑,碑文上的内容,进一步印证了此前的说法。碑上记载,李念武于乾隆五十七年(1792)生于草圭堂,卒于同治十一年(1872)。其墓志铭记:“公讳武派念武子发源,先世为有唐支子,安史作乱从明皇,皇幸蜀未果,归后随驸马冉人才宣尉司州,因而之酉。越众元明代,有遗迹可致。谱为明末避乱时失去,因朝康熙年间,司恰向住州西之铜鼓潭,宣慰以草圭塘故十里地,易今州治旧业。初来为文公,披荆斩棘,遂家于此。”
总之,草圭堂建筑群,充分展示了明清时期的建筑特色。虽然因为各种原因导致部分房屋的原貌被破坏,但它仍然扮演见证者的角色,记录了冉土司政治中心的迁徙与兴衰,以及其主人的沉浮,是风景如画的阿蓬江不可多得的一道人文景观。
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