北池稷王庙是一座主祭农耕业始祖-后稷神的庙宇,庙址位于山西省新绛县阳王镇北池村,是第三次全国文物普查中百大新发现的其中一项,也是全省迄今为止发现的保存最完整的一处稷王庙。庙内现有文物建筑共7座,皆为明清遗构,庙院整体布局完整、建筑气势宏伟,具有较高的文物保护与科研价值。为此2013年5月3日被公布为第七批全国文物保护单位。
稷王庙建于北池村西北相对高出地坪的自然台地上,庙址坐北朝南,一进院落布局,东西总宽32.65米,南北总深38米,占地面积1241平方米,建筑面积558.4平方米。庙前设有水池,东、北两侧下临土崖,土崖外壁以条砖包砌,壁体上沿砌花栏墙兼做院落围墙,其东南角建有村内过街玉皇楼一座。庙院南侧居中建戏台,其东、西两侧分别建有钟楼、山门(现已不存)与土地祠;院之北一字并列建正殿(稷王殿)与东、西耳殿,由于地形所限,西侧耳殿面宽三间,东侧耳殿仅为一间;院落两侧分列配殿各三间,其形制、规模各不相同。整个庙院规模虽小,但其布局相对完整且独具特色,非寻常所见的左右建筑地称分布,宗教气息浓郁的庙院格局,充分体了民间建筑的随意性,同时各建筑檐下及屋顶还大量使用了砖、木、石雕及琉璃构件,这些精美的艺术构件不但反映出建造者的高超技艺,同时还对各建筑进行了极好的装饰,使其艺术价值得到了进一步提高。
“昆梅拉节”是印度最盛大的朝圣节日,“圣浴”是“昆梅拉节”重要组成部分,因此又称恒河圣水沐浴节。每12年内分别在恒河之畔的“赫尔德瓦尔”、锡布拉河畔的乌贾因、戈达瓦里河畔的纳西克和恒河与亚穆纳河交汇的...
处暑节气在每年8月22日或23日,处暑是农历二十四节气之一,它意味着夏季炎热气候即将过去,气温明显下降的趋势。据《月令七十二候集解》说:处,去也,暑气至此而止矣。处暑前后我国北京、贵阳、太原、西安、成...
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...