在江西兴国县高兴乡高多村钟氏祠堂前,立有建于清乾隆三年(1738年)的“杨氏节孝”石雕牌坊。此坊系钟氏之孙钟事达在荣登仕途,成为达官显宦后呈请皇上恩准为旌表和纪念祖母杨氏而建造的。杨氏之夫钟锡朋,在杨氐21岁时即外出谋生而终生未归,杨氏恪守封建礼教终生守寡,养老抚幼,至死未再另嫁,堪称“从一而终”的楷模,故此其后人为她建造了这座牌坊。
“杨氏节孝坊”为红石建造,仿木结构,坐北朝南,四柱三间三楼,高7.6米,宽6.83米。牌坊楼顶为虎殿式,斗拱出檐,坊顶石板雕刻出瓦垄、连檐,并刻出垂脊,楼脊两端立有吻兽雕饰,身卷尾翘,飞檐四出,翘角凌空。明间正背两面匾额字板上,分别镌刻“旌表儒童钟锡明之妻杨氐节孝坊”和“天官赐福”等字。中层匾额字板上都镌刻有“节孝”两个梢书大字。其他额枋和花板上分别浮雕或透雕有“二十四孝”人物故事、“郭子仪上寿”、“双龙戏珠”、“双獅滚球”等图案和卷云、花冉、寿字等纹饰,布局大方,线条流畅,形态逼真,栩栩如生。
坊柱下部正背两面都立有夹柱抱鼓石,坊柱为抹角方形,柱头有平板枋置丁字斗拱支承坊顶。牌坊正面两根中柱上刻有夸耀杨氏及其子孙的一副楹联:“劲节垂千古,封章播九重”,并刻有建坊人的姓名、官职及建坊的年月等文字。“劲节”比喻坚贞的节操,“劲节垂千古”意思是说杨氏坚贞的节操将千古流芳;在古时,凡章奏皆开封,而如向皇上奏言机密事则用“封章”即用皂囊重重密封后以进呈皇上。“封章播九重”意思是说杨氏苦心抚育的子孙没有辜负杨氏的培养,已荣登仕途,成为能向身居“九重”之上的皇帝进奏机密事情的达官显贵了。在牌坊背面两侧坊柱上,还刻有另一副楹联:“节并乾坤永,坊同日月明。”意思是说杨氏的坚贞节操和乾坤一样永存,这座石雕牌坊如同日月一样光辉。
此坊是赣南地区清前期石刻艺术有价值的代表性建筑。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...
连云港之夏--港城凉爽与浪漫的名片。连云港市从1997年举办第一届连云港之夏,定期每年7月中旬—8月中旬在连岛举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌,使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所...
石门镇(老)南高桥东南,有一个村庄叫元帅庙村。这个村庄的命名,是因为村上原来有一座三开间元帅庙,村因庙得名。元帅庙历史悠久,香火旺盛。这座庙在文革“破四旧”时被拆毁。改革开放以后,元帅庙几经重建,都被...