宋丑子和朋友一行三人,一齐到内蒙找活干,路上遇上了强盗,把盘缠全部抢光了。真是“好出门不如赖在家”,他们饿得两眼直冒金星,一点也走不动了,只好靠在树下休息。
这时过来一顶轿子车,赶车的见树下地势平坦,请示了车篷里的县官,轿子车就停在了树的另一头,取下吃喝,县官夫妇俩便有滋有味地吃喝起来。
宋丑子他们闻到香味,馋得他们连骨头都软了,那两个朋友央求宋丑子出面,讨点吃的。
宋丑子走到县官面前,敬佩似的对县官说:“一看老爷就是个有本事的人,可是有一件事你根本做不来。”县官一听还有办不到的事,心里有点生气,说:“我堂堂大老爷还有什么办不了的事?”
宋丑子指着路上的牛粪说:“你肯定不敢蘸着牛粪吃东西。”
县官反问道:“本老爷不能做这肮脏之事,你能?”
宋丑子拍着胸脯说:“俺们几个都能,你要是不信,就把吃的拿过来,俺们让你开开眼。”
县官和夫人不由得来了兴致,本来就吃喝很富余,就给了他们一些,让他们蘸着牛粪吃,县官要看个究竟。
宋丑子把吃喝分给同伴,每个人手里拿着烧饼,一齐走到路上,站在牛粪上,大口大口地吃起来。
原来看到的是站在牛粪上吃烧饼,县官干气没说的。
一个叫“笑面虎”的地头蛇,与宋丑子斗了三年,总是失败而告终。笑面虎只好求助他的担任州官的外甥,这个州官还不是很坏,没有理由不能随便答应舅舅的要求。笑面虎想出了一个办法,抓阄,两个纸蛋上都写上,“监禁十年”,让宋丑子先抓不就让他监禁十年了。
州官被他的舅舅逼迫无奈,告宋丑子通匪一点依据也没有,抓阄也毫无道理,只能先这样,然后设法开脱。
第二天,州官把原被告叫到一块,说:“宋丑子,通匪一事难以决断,现在让你抓阄,一个是监禁十年,一个是空的,抓住空的当堂释放。这叫神灵裁决,听天由命。”
宋丑子一听就清楚了,想当场戳穿阴谋诡计,又硬不过人家的权势,只说了一个字:“抓!”笑面虎高兴的笑咧了嘴。
州官说了一声“好!”宋丑子上前抓了一个纸蛋蛋,展开一看,果然是写着监禁十年。说时迟,那时快,宋丑子把纸蛋蛋往嘴里一塞,三嚼二嚼便咽到肚里了。
笑面虎急了,州官也着急地问:“你怎么吃了?”
宋丑子淡淡一笑,说:“这个我已经吃了,你看那个吧!只要那个是十年监禁,我吃了这个就是空的了!”
笑面虎和州官心里清楚,一个暗骂宋丑子刁滑,一个赞赏宋丑子的聪明。
宋丑子呢?得乖卖乖,连连催促州官说:“大人,快展开那个蛋蛋看吧!如果是空的,那我就认了----坐牢十年。”
州官早就想了结退堂,展开剩下的那个纸蛋蛋让大家看,上面清清楚楚写着“监禁十年”。
宋丑子看看众人,扬长而去。
笑面虎目瞪口呆,气得眼都蓝了!
宋丑子小姨去世后,连襟痛不欲生,地不种,饭不吃,面黄肌瘦,眼看就不久人世。他家人见此情景十分着急,但毫无办法。此时,宋丑子想了一个歪点子,听说连襟要去给小姨上坟,那天他早早就来到小姨坟前,等连襟到来时,他装作没看见,放声大哭:“小姨子,你走了,姐夫从此以后可没想想了。”连襟一听明白了,原来妻子生前和姐夫有不正当男女关系,上去拉住宋丑子便打,宋丑子撒腿就跑。连襟从此再也不思念他的妻子了,身体很快就恢复过来,后来他才明白,宋丑子是为了他才开的一个善意的玩笑。
一日宋丑子去住店那掌柜的问他:“客官,您是干住还是湿住?”宋丑子不解:“何谓干住何谓湿住?”“干住是只住店不管饭200现钱,湿住管三餐要800。”宋丑子想反正明早就走干脆干住算了,于是就说干住。那时正当寒东腊月,宋丑子那房间又没水没火,他冷得不行就自己去找了些柴想烧点水喝。
他去找老板可那老板说了:“你是干住不能给水。”不给水还不好办?宋丑子从外面找了一块大石头一会儿就把屋子烧得热乎乎的。第二天一早他就上路了,那老板进屋一看锅里一大石头就想搬出来,可是刚搬到半空觉得烫的不行手一送把锅砸一大窟窿。那老板气得团团转,这一转看到墙上写着一首打油诗
我是山西宋丑哥
二百现钱不算多
你自搬石头自捣锅
床底下还有一堆黄米窝
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...