抹山自然风光秀丽。抹山有山,有水,有森林,有湿地,自然条件丰沛,得天独厚。田园分光旖旎,属于原始生态。伫立抹山,视野开阔,东望一马平川,田畴无际,村落星罗,紫气氤氲;北眺女山湖,白帆点点,波光粼粼,水天相接;西瞰九道弯,山水相依,曲径通幽,奇趣横生;南观美好明城,高楼林立,厂房密布,生机盎然。阳春三月,草色柔嫩,百花烂漫;盛夏三伏,树木阴翳,虹销雨霁;中秋三五,月明星稀,清风送爽;严冬三九,草木摇落,山着原装。四季不同,情景各异,登山览物,心旷神怡。
抹山寺位于安徽省滁州明光市,距市中心大约12公里。抹山寺始建于元末明初,占地6000多亩,历史上属朝山礼佛,祈佛纳祥的胜地,当时寺院十分兴盛,周围百里乡村的百姓皆来此听经、烧香拜佛,抹山寺地里位置独特,风光秀丽,西侧是池河,南北是盛产鱼蟹的东风湖和焦城圩。
明光抹山寺始建于元代明初,历史上属朝山礼佛、祈佛纳祥的胜地,六百多年古树印证了历史与昔日辉煌。古寺庙毁于十年浩劫,为开发抹山资源,明光市依其旧制复原抹山寺,重建殿宇、再塑金身,2007年,得到有关部门批准和社会各界支持,禅房、斋房、僧房、天王殿、山门、放生池、石阶路、抹山寺管委会办公房依次复建及建设完成,2013年秋,庄严宏伟的大雄宝殿落成开光,古老的寺院已基本上恢复往日的辉煌。
抹山寺前后耸立着几棵华盖几亩的栎朴树,最大的一株已经有500年树龄。这些树虽历经战乱,依然生机无限,枝繁叶茂,盘根错节,抱石而生,突出地表,褶褶生辉。树干需几人合抱。置身树下,顿感人之渺小。至今仍有善男信女在树下焚香祈祷,鸣炮还愿。
抹山寺前有明代古井一口至今井水清澈甘甜且永不干枯。
每年的农历3月20日是抹山寺的庙会,自2006年恢复庙会以来,每年当天的香客都达2万多人,日常前往抹山的游客也是络绎不绝。抹山庙会也是明光市城北风景保护区重点打造的集宗教、历史、山水为一体的明文化旅游品牌。庙会期间活动内容丰富,有佛事诵经、上香祈福;商品交易、商业宣传;民俗和民间文化活动;旅游推介,群众游春踏青等,四面八方的游客络绎不绝的前来参加,场面热闹非凡。沿路有各种旅游小商品、玩具、日用品、饰品以及游乐设施、特色小吃等,满足来往游客吃喝玩乐的需要。抹山庙会是我市非物质文化遗产。
抹山寺建于元代,建寺时还有一段曲折的历史。相传民工挖基础时,昼挖夜长,恢复如初,一连数日无有进展。正当大家一筹莫展、焦躁万分之际,一鹤发童颜的老者指点迷津,让工匠在傍晚收工时将锹锨扎在大殿的四角和正身上。次日,民工果见土长,但见沟凹处鲜血四溢,浸红了土壤。寺庙建成后,金碧辉煌,寺后的五棵大树甚是巍峨,宝地名刹,声名大振、四乡八寨,香客云集,鼎盛可想而知。
元天历元年(1328年)九月十八日戌时,一代真龙天子朱元璋诞生在泗州府盱眙县太平乡赵郢村二郎庙(今明光市明东乡抹山寺)内。当时寺庙上空五色祥云,红光灼天,光明如白昼。附近老百姓疑是庙内失火,互相招呼前来救火,结果是一场虚惊。人们纷纷议论这是贵人天象,后来老百姓将二郎庙改称为红庙,旁边的集市也改名“红庙集”。
大明王朝开创后,有一年朱元璋的外甥(朱元璋二姐朱佛女与李贞之子,二人的坟墓就位于明光城南的大李村名曰:曹姑坟)——开国功臣武靖王李文忠回乡祭拜父母,见家乡人口稠密,市井繁荣,集市已具雏形,返京后即上书给舅父,请求为舅父的出生地命名。见奏后,朱元璋想到民间言传自己出生时的情况,龙颜大悦!便欣然作诗一首:“衔山抱水景物菁,凤枝龙脉九州屏,春风萧夜化铁马,明光钦赐宝地名。”诗的最后一句点出钦赐明光地名。洪武五年(1373年)明光开埠后,红庙集改为明光集,龙庙山(当年朱元璋出生时山顶无色彩云亮如白昼)改为明光山。随之,盱眙县经奏请,将唐兴乡和太平乡四个村集划出,设灵迹乡。
乾隆十九年(1680年)夏水漫泗州,淮河支流的池河受到影响,明光集因在池河边被水淹,迁址到今县治所在地,明光地名也一直沿用至今。根据《盱眙县志》的记载也可以佐证这一说法:“在县西南一百二十里,旧有营讯。明太祖生于北跃龙冈,名山明光,见圣祖灵迹碑。集在山之阳。因以名集,今为镇。”又据《盱眙李氏族谱》世系一之先世源流中记载:“世居之地本属太平乡,明太祖以龙潜所在,分立灵迹乡,赐山名曰明光,故为明光集”。清咸丰年间的文渊阁大学士,礼部尚书孙家鼐在给朱元璋撰写的长联中写道:生于泗,学于沛,长于濠,凤阳昔钟天子气;始为僧,继为王,终为帝,龙兴今仰圣人容。这个对联中的“泗”即应为元代的泗州府。还有应当注意的是“明光”地名中的“明”字,是与当时的国号“大明”相一致的,其中所包含与众然也是不言自明的。
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