苏东坡的好友张先,80岁高龄时依然“人老心不老,树老根不老”,娶了一位芳龄十八的小妾。苏东坡做了一首诗调侃他。
“十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。” 梨花雪白,自是指张先,海棠是那红颜小妾,一个“压”字很是有趣,风光旖旎的“鸳鸯被里夜”就这样不写之写得给写绝了。
1080年,苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使,在这里结交了隐士陈季常。陈季常狂放不羁,傲视世间,视荣华富贵为粪土,隐居龙丘。苏轼感觉跟自己很对脾气,两人成了好友。
陈季常虽然隐居,倒不是一味的吟风弄月,生活享受丝毫不低。龙丘家里宽敞华丽,还养着一群歌妓,客人来了有歌舞接待。这也是当时士大夫之间的社会风气。
陈季常的妻子柳氏性情暴躁,最出名的自然是那股醋劲,恒古一绝。柳氏看到老公欢歌宴舞心如油煎,她可不管接待的是什么文豪不文豪的,拿着木杖就发飙,一边击打墙壁一边大喊大叫。陈季常尴尬地面红耳赤也不敢说什么,歌舞自然也就被迫停了。 苏东坡不久又上门了,这次是邀请陈季常去春游。
苏东坡性格豪放,自然看不惯陈季常扭扭捏捏怕老婆那窝囊相,想气气柳氏。柳氏担心丈夫与妓女鬼混,不准他去。陈季常保证不会,信誓旦旦的说如果和妓女有所沾染,回来听凭老婆打骂。后来呢,苏东坡“果然”安排了妓女陪他们游逛。柳氏呢,也“果然”知道了这个情况。可想而知,陈季常回来后自然是没好果子吃,苦苦哀求之下,柳氏把痛打改为在池边罚跪。此时,苏东坡施施然来了。不成想看到的是这幕场景,真是孺子不可教也,就批评柳氏蛮横,为好友鸣不平。柳氏一见到苏轼,立马就怒从心头起,恶向胆边生。“呸!你唆使我家老公跟妓女胡混,现在还敢来干涉我们家事。你听着,我自己老公,想怎么教训就怎么教训!”痛骂一顿后,她把苏东坡赶出府去。
苏东坡没想到反被人家教训了,回去后就写了一首诗取笑陈季常。“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”河东是柳氏的郡望,暗指柳氏。“狮子吼”一语呢,来源于佛教,就是“如来正声”,非常威严的意思。从此就有了“河东狮吼”这个典故,至今仍然是悍女代称。
苏东坡自然搞不懂,在那男尊女卑的时代,出个孟光梁鸿夫妻平等一点,整整齐眉举案就可以荣登情榜,千百年来成为模范夫妻的代言人。而陈季常呢,对老婆的骂不还口打不还手,自家老婆弄得跟老鼠见猫似成何体统。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...