布伢信仰源于原始社会的花图腾崇拜。兴宾区的布伢信仰崇拜形成于元末明初,并在明后期至清、民国时期达到鼎盛。
据民国《来宾县志》记载,创建于元末明初时期的龙洞寺和创建于明万历年间(公元1573—1620年)的鳌山庙是最早祭祀花婆的庙宇。其中鳌山庙香火最盛,影响范围最广。
兴宾区(原来宾县)民间保存有历史悠久、形态古老、形式多样、内涵丰富的布伢文化体系,其以布伢(即花婆、花林圣母、婆王、娘娘)庙为主要栽体,由布伢信仰和崇拜而构成。目前在兴宾区还保留有城厢乡新安村(原在羊腿村)花婆庙、寺山乡陈王村鳌山庙、良江镇蒙村龙洞寺、凤凰镇纳福村华山婆王庙和良塘乡甘东村花波庙;有些庙宇虽不以花婆庙命名,但都立有花婆神像供人们祭拜,如城厢乡泗贯盘古庙和岜山盘古庙;还有一些庙宇是史料中有记载的,但后已被毁。
这些花婆庙每年都举办花王节(农历三月三)和花婆诞日(农历六月六)两次盛大的庙会活动。
此外,在民间还有问花、求花、安花、护花、架桥和还愿等习俗。这些习俗,一般来说都不在庙宇内进行,而是当事人延请师公在夜间到其家中举行各种仪式,不让外人知道和观看,极具神秘感。
广西来宾市兴宾区鳌山布伢文化旅游景区位于寺山乡陈王村委东1.7千米处,距来宾市区约30公里,面积约100公顷。该景区自然风光秀丽,景物得天独厚,人文景观奇特,泉丰林秀,是一处集自然风光与布伢文化瞻仰为主题、文化底蕴深厚的旅游景区。
鳌山上的鳌山庙,素有“广东佛山,来宾鳌山”之美誉,影响极广。鳌山花婆庙每年都要举办两次庙会,一是农历三月初三日的花王节,二是农历六月初六日的花婆诞日,这两会祭祀规模最为盛大,当天景区人来车往,熙熙攘攘,热闹非凡。此外每年重阳节都举办登山活动。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...
连云港之夏--港城凉爽与浪漫的名片。连云港市从1997年举办第一届连云港之夏,定期每年7月中旬—8月中旬在连岛举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌,使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所...
石门镇(老)南高桥东南,有一个村庄叫元帅庙村。这个村庄的命名,是因为村上原来有一座三开间元帅庙,村因庙得名。元帅庙历史悠久,香火旺盛。这座庙在文革“破四旧”时被拆毁。改革开放以后,元帅庙几经重建,都被...