嫁女儿一定要用“蜜食”作为礼饼分送亲戚好友,这种什锦糖饼是甲子特产,一斤什锦有明糖、马仔酥、花生软糖、花生酥、花生豆沙糖、蛋黄绿豆沙饼、莲蓉蛋黄饼、水果泥酥皮饼各一块,共八块(时价每斤七块钱)。订做什锦要在食大定前,这样才能保证在食定日分发。什锦的斤数根据需要而定,少的一二百斤,多的上千斤。“蜜食钱”是由男方出的,也是一笔不小的开支呢。快要出嫁时,还要分“报仔锣”(什锦或莲蓉饼),“报仔锣”一到,送嫁钱快快掏。
甲子人嫁女,嫁妆里有一个乌布袋,袋里有红、绿(甲东人嫁乌裙)、紫、白四条罗裙,还有一对草头香、五谷种子、抹草、针线包、四个铜钱或硬币。红裙是回娘家做客穿的,绿裙是新嫁娘向家族长辈敬茶时穿的,紫裙也叫“大唁裙”,是送殡做大唁时穿的,白裙可有可无,嫁的是四世同堂的家族才用。这个乌布袋,装满了母亲对女儿的深情和美好的祝福。
讲究的人家,嫁女要请一个阿婆来“做四句”。做阿婆的必须是全福人(父母双全、儿女双全、夫妻恩爱、家庭和睦),以求沾沾福气。做四句就是在出嫁女出嫁的各个环节中说一些押韵的吉利话,比如“分饭”时阿婆一边为出嫁女夹菜,一边吟道:“十个碗头夹到透,留给兄弟好家道;十个碗头夹到齐,今后欢聚游御街。(意寓子孙考中状元)”。不过会做四句的阿婆现在很难找了,没有阿婆,便由家族中的女长辈说一些“百合百合,百年和合”“新娘照新镜,做人合人疼”之类的顺口溜。
要用象征吉祥的花草和五谷、抹草放在洗浴水里,让出嫁女洗浴。洗浴时拿一个熟鸡蛋从肚子滚溜下去,希望将来生孩子顺顺溜溜。
竹胡是清净的物品,让出嫁女站在竹胡上穿嫁衣,也是为了讨吉利。
娶亲的一般是新郎的好兄弟,伴嫁的是新娘的好姐妹,坐等吉时的时候,调皮的姿娘仔和后生仔趁机大斗嘴皮仗,你一句来,我一句返,戏谑逗趣,欢声笑语,实在有趣。也有在这种“斗嘴皮”中互相欣赏、一斗钟情、喜结良缘的。
结婚似乎少不了花轿,但甲子地区娶新娘却不用花轿,只用一把红(或黑)布伞或一顶红斗笠(现在也有用红帽的)遮在头顶,说是可以顶风顶煞,功能与花轿相近。
甲子东方村和甲东新乡围一带,姑娘出嫁前一个月要在家里设赌局,招来大姑娘小媳妇一起赌博,热热闹闹、欢欢喜喜来伴嫁。大概是说出嫁后,当人家的媳妇就没那么自由了,出嫁前好好地玩吧。
闹新婚,愈闹愈好:因为结婚时辰一般在子时到卯时,闹新婚在结婚当晚,所以闹新婚前,新人有足够的时间完成人生大礼,也有时间休息,以应付亲朋好友的闹新婚,这也是夜间迎娶的一大好处。闹新婚有许多花样,总之千方百计刁难新人,让新郎新娘出丑,越搞笑越好。闹新婚无大小,越闹热越红火,主人越高兴。
出嫁后回娘家做客后,才可以去别人家做客。新婚客有结婚当天回娘家的“当日客”,有“三日客”、“十二日客”、“四十日客”、“四个月客”。第一次回娘家做客,女婿必须陪妻子一起去。丈母娘要煮甜鸡蛋给新仔婿吃,意寓“甜甜蜜蜜、顺顺当当”。不管多么不爱吃甜食,作为仔婿,都必须吃,最少吃两个,但又不能全吃光,一般要留两个。
随着社会的发展和外来文化的冲击以及其他地方文化的影响,甲子的婚俗也发生很多变化。比如结婚仪式的简化,舍弃一些带有迷信色彩的禁忌做法,女方父母也可以到酒店参加婚宴等。不过,对结婚礼仪的重视和讲究,是有积极意义的。特别是在现在流行闪婚闪离的时代,甲子人对传统婚俗的尊重和传承,一定程度上保证了婚姻的巩固率,有利于家庭、社会的稳定、和谐、发展。人类和所有生物都需要空气生存,受过污染的空气对人体是有害的,好的空气质量能带给人更高的生活质量,大多人都在追求健康的生活。大家知道世界十大空气质量最好的国家吗,现在一起和小编来了解一下吧。世界十大空气...
丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
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茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
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