幽深宝气隐山庄,紫缕仙童养育园。
乍到灵鹫香临桂,腾飞稚凤著文章。
湘粤毗邻,乐昌山区。有一罗氏庄户,依山而座,濒临河边,河流由北向南穿行,视野宽阔,风景优美宜人。自明洪武年间,建泥楼定居以来,历经三代,均系单传。在他们这一代时,生下一女,长得聪颖明慧,秀眉圆脸,青丝黝目,亭亭玉立。小女子孝敬父母,好助他人,乐做家常,彬彬有礼,落落大方,深得父母的疼爱。一家人喜顺和乐,其乐无穷。小女子长到十六岁,已经是家里的内当家了,大小家务无一例外,干得干净利落。
在一个寒冬的清晨,她提上一桶脏衣裤,来到河边码头,正准备清洗衣裤。忽然发现一缕红丝从河中漂来,小女子好奇,用棒槌捞之,只见丝缕緾槌甚紧,她以为丝缕冻冰之故。于是便吹热气解冻以取之,刚靠近口,两丝头飞入口内,钻进肚中。小女子洗完衣裤后,回到家中,真情暗藏,不敢声张。过了数月后,只见腹部膨大,凸显妊娠之状。母亲见后,遂询问小女子:“未婚先孕,如何是好?”小女子则实情告之。此后,母忧之,父急之,终日不得安宁。
父母见女儿腹胎一天不同一天,渐渐大了起来,心急如焚,又气又疼又喜。只好将女儿牢牢地禁闭在家中不许外出。数月后,就在将要临产的时候,忽然见到一老尼姑,登门化缘,母亲急忙向前求问留宿。当晚母亲将女儿怀胎的实情一一告知老尼姑。老尼姑听后,泰然处之,遂曰:“莫惊莫言,顺应自然,待吾细察,保汝安祥。”到了第二天,小女子顿觉腹动,肚内两小子破腹而出。其母又惊又喜,便与尼姑商量,祈求赐法。老尼默许,给出两法,其一是:收女为徒,出家修炼。其二是:寄子于翁,精心教养。并为二子取名曰:通仙、金仙。二老认许,抱过二子,细心供养。临别时,老尼留下密语曰:“孩儿觅亲娘,北去是湖南,临桂接界处,离天三尺三。”随后,老尼姑和小女子,师徒二人,向北离家而去。
师徒二人,将刚出生的通仙、金仙寄养在二老名下,一路化缘而来。当来到湖南临武金江镇陈家石虎庙前的桂树下时,天已渐渐黑沉下来,然而,石虎庙堂金光闪烁,如同白昼,于是师徒二人留宿于石虎庙。数日后,老尼姑嘱咐曰:“要遇仙,去北疆,且莫忘了隔界山。”说罢老尼便随风而去,不见踪迹。罗氏女无奈。白天住在石虎庙中,夜宿桂花树上,不知过了多少年,罗氏女青发长至脚跟,容颜白里透红,貌似天仙美女。
在庙堂的不远处,溪旁有一龙姓农户,生下一子,日夜啼哭不止,吵得鸡犬不宁。夫妻忧之,多方求医,不见其果。过了数日,后经罗氏女探视,以手摸头,啼哭即止。随后发育正常,逗人喜爱。后来父母为了报德感恩,逐将其子拜罗氏女为义母。 罗氏女则将其义子取名——九星。与其亲生二子通仙、金仙并列为序,排行老三。
罗氏女,日住庙宇间,夜宿桂树上,天长又地久,生活也安闲。然而,她从未忘却老尼姑临别时的嘱托:“要遇仙,到北疆,且莫忘了隔界山。”一日罗氏女诚心要拜会久别的老尼姑。于是,她下定决心离别继子一家,取道北寨。行经数日,来到寨前,见有一溪泉小池,清澈透明,冷热适度,甘甜清冽。有诗曰:“羊肠道侧一暖泉,大小适宜似澡堂。板面伸延避风雨,柱石屹立遮目光,黄肤浴洗污垢净,黑发洁清孔毛康。去秽还身自然美,洁心赴会好梦圆。”罗氏女行径多日,身疲力乏。欲清心净身,以登寨会仙。于是解衣宽带,欢心沐浴。待沐浴完毕,倍觉身轻神爽,箭步如飞,直奔寨顶。刚入寨门,对面迎来久别的老尼相接,她亲切地说:“师徒有缘,久别免谈,相会寨上。敬请包涵。”不久,罗氏女从众仙中得知。原来拯救自己带入仙境的老尼姑竟是大仙——王母娘娘。从此,罗氏女在北寨遇仙后,真正地脱俗成仙了。(后人将浴池更名“浴仙温泉”,寨前建寺取名“解秽堂”。)
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