近年来,正月十八到东海神庙祭海祈福已成为沿海渔民的一种习俗。随着生活水平的不断提高,曾被中止的庙祀活动又恢复了往日的风采。
旧时渔民无论贫富,家家户户均供奉海神。正月十二“树高照(也称篙招)挂神旗(寓为神灵在此、也有航标之意)”、正月十三天不亮到海庙请海神,正月十四供奉海神。有讲究的大户人家还要在家里布置“供台”,摆上各式供品,先拜天、再拜海神、后拜祖先,叩谢神明与祖先的护佑。神桌上还要供“神饭”、点蜡烧香、烧金纸、燃爆竹,在街门挂起红灯笼。海上渔家要打着彩旗,抬着整猪,拿着祭祀用品,一路敲锣打鼓,吹吹打打,放着鞭炮前往海庙处进行祭祀。
东海神庙的祭祀活动与其他地方有很大的不同,前来参加祭祀仪式的不仅有当地的渔民,也有很多从别的乡镇赶来的村民,祭祀的目的不仅是祈求来年风调雨顺、海不扬波,更是希望今后的生活能平平安安、五谷丰登。
现在的东海神庙,只剩断壁残垣,但由于其在中国祭祀史上的崇高地位和传承两千多年的历史底蕴,以及周边村镇因两千年祭祀文化而形成的独特风情,仍使其成为山东省最好的旅游资源之一。虽说东海神庙已被损毁,但是作为民俗传统文化,村民们却仍旧非常重视祭海这一活动。庙里上香都争头柱香,祭祀神庙也争头门炮,从当天零时开始就已经有村民燃放烟花庆祝,谁要是能在祭祀当天第一个燃放烟花,那今年肯定事事如意。
东海神庙拥有优美的海滨生态环境和河口生态景观,同时,东海神庙及周边地区民俗文化资源也相当丰富。当地一些渔村仍保留有上百年历史的海草房,形成了独具特色的胶东半岛渔村民俗文化风景线,堪称半岛渔家文化的活标本,极具旅游开发价值,是构成美丽月季城景线的重要景点之一。现在前来祭祀的人数也越来越多,也有越来越多的人融入到了海庙文化中来。
千百年来,沿海的居民们一直从这片浩瀚的蔚蓝中接受着来自大海的无私馈赠。而为了表示对东海之神的感恩与敬畏,一千多年来,东海神庙的祭祀传统也一直被延续着。在海庙姜家村,每年的农历正月十八,渔民们都会举行东海神庙祭祀活动来祈福纳祥,祈祷新的一年风调雨顺,渔民出海能够平安和顺,满载而归。
在东海神庙旧址,寓意吉祥的整猪、整鸡被摆上了供桌。传统的庙鼓、海庙大秧歌等民间艺术同时上演,展示了传统民俗文化的无穷魅力。伴随着欢快的音乐,踩着铿锵的鼓点,渔民们手舞足蹈,跳起了广场舞,扭起了海庙大秧歌,六七十岁的大爷大妈,五六岁的娃娃,他们唱着,跳着,脸上挂满笑容,新年刚过,年味儿未淡,不仅仅是沿海居民,许多邻村的村民甚至外地的游客都来参加了祭祀活动。整个祭祀现场人潮涌动,好不热闹。
以历史为依托,以祭祀为载体,东海神庙已成为莱州沿海丰富的民俗文化的展示地与交流地。从东海神庙祭祀活动的兴起到衰落,从终止到重兴,经过一千年的延续与发展,东海神庙祭祀已成为了一项独具特色的民俗文化活动。这一历史悠久的民俗文化艺术也将继续被传承。希望通过庙会这种形式,留住大家的乡情和记忆,扩大东海神庙的社会影响力,为东海神庙凝聚厚重的文化底蕴。
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