古时候,扁鹊从鄚州(今任邱)来到了蓬山(今内邱)脚下,住在襄河北岸。出门就是襄水,河上没桥天天都要爬下爬上,翻过襄河。他是医生,上山采药,出门行医,来回走动又挺多,所以受尽了襄河的苦。
前来求扁鹊治病的人越来越多,有的从几千里之外赶来。人们看到他没日没夜地繁忙,不是上蓬山采药就是出去给人看病,终年辛辛苦苦,尤其看到他倍受过河之苦,非常不安。有一个人说:“我们应当为扁鹊神医架座桥,谁没有接受过他的恩德?”于是,东家一把米,西家一瓢面,南家一块石,北家一文钱,那可真是一呼百应,千家出力,万户出工,挥汗成雨,举袖遮天,不到两天便在襄河上架起了一座并行两人的小桥来,这便是最早的越桥。
扁鹊站在桥上,感慨万千,热泪纵横。尽管人们生活的那样贫苦,还要为我集财架桥,再想起前些日子焦子村(今神头村)的人们为自己上山采药开凿了山道,如何能不激动呢?为了回报人们的一片爱心,扁鹊暗下决心:哪怕历尽千辛万苦,也要遍学医治百病的方法;哪怕攀再险的峰,爬再陡的崖,也要采来百药治万民的疾病。从此扁鹊更加不知疲倦地奔波在越桥上。
后来,扁鹊治好晋国赵简子的病,赵简子把蓬山赐给了他。再后来,扁鹊又游历到虢国,治好了虢太子的尸蹶症,把虢太子从死里救活了,一时被传为天下奇谈。在齐国,扁鹊三见齐桓公指出他有病,且病在何处,不治将深。齐桓公骄横放纵,不讲道理,认为没病不让治,最终遗误了自己的性命,可笑之余更叫人佩服扁鹊医术。
扁鹊每次出游归来,都要把心得和收获整理记录下来。当时,他已经有了好几个徒弟,传授他们各科医术,让他们分头出去给人治病,完全都是为了减少病人前来治病的奔跑之苦。虽然这样,毕竟他的名声太大了,赶来看病的还是非常多,多的越桥实在有点过不下了,几乎要把越桥压塌。一来二去,扁鹊的名声惊动了上天,王母娘娘亲自下来验看,果然越桥上拥拥挤挤 ,只见扁鹊不厌其烦地把脉,针石刺穴,药剂熨治。王母娘娘见此便也化作一行乞病人昏倒在了越桥南头,扁鹊闻知马上派了徒弟子阳、子豹把“病人”小心翼翼地抬了进来,扁鹊亲自把脉诊治,说:“此人肠胃不裹五谷之食,昏饿之疾。”王母娘娘本来就是不食人间烟火的神仙。扁鹊一语言中。
扁鹊叫子阳端来一碗参汤,灌喂了“病人”。“病人”醒来,再馈其食,千谢而去。 王母娘娘这一试,确见扁鹊善心一片,名副其实。得人一食,馈人一桥,王母娘娘便把袍袖一甩,襄河上立即现出了一条彩虹,紧接着万千鸟鹊衔石云集而来,越积越多,都来筑桥。到第二天一早,鸟儿不见了,原来的越桥也不见了,一座巍然壮观,宽大坚固的雕栏汉白玉石拱桥飞架在了襄河之上,两头还有四只栩栩如生的石狮子。人们都说越桥是彩虹变的。从此,来求扁鹊治病的再多也不挤了,因为越桥很宽绰。
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