安阳人历来好客,有客改善饮食,盛情招待。
安阳人待客讲究礼仪。例如,饭菜摆法就有讲究。8盘喝酒菜,4凉盘放于四角,内放4热盘。如加点心盘要置于桌心。撤去点心盘后,中心可置酒台,酒台上放酒盅,猜枚喝酒用。四凉菜摆放位置俗说有“上芹下莲”。芹菜要摆放上首(又为上)桌角,取“献芹”之意,意为向客人所献菲薄。莲菜盘则严禁放于主客位前,只能放于陪客座前(最末位),盖固莲菜是“眼子菜”。民间将那些思想死板、交往吝啬、不会办事、不够开明,终是受人欺辱的人称为“眼子”,与“光棍儿”意思相反,故不能将客人当眼子打发。特别是上大件鱼时,则忌将鱼背对向主客,俗称“鱼不让背”。应将鱼头照向主客。
为什么要“鱼不让背”呢?
据说,远在春秋时,吴国人姬僚窃取王位,史称王僚,其堂弟姬光千方百计想除掉他。一天,姬光趁王僚的弟子和儿子外出同楚国打仗的机会,恭请王僚过府来吃鱼,姬光事先与厨师专诸密谋,将短剑藏与鱼腹之中。为免使看出破绽,上鱼时将鱼背对着王僚,当王僚举筷取食时,专诸猛从鱼腹中拔出短剑刺向王僚,当即王僚毙命。自此,鱼不让背,相沿成习。上大件前,需撤去4个热盘,留下4凉盘,端上的大件置于桌子中间,待新的上来时,旧的撤去,如需要留下旧菜,则必须向下座放,新菜仍置上座前。每上一道菜,陪客另举筷频频相让,但只能等主客动吃第一下方可自食。特别是上鱼时,鱼自然放于主客目前,鱼头应照主客。为表示敬仰,需先请主客喝鱼头酒,让主客剪彩(吃第一口)后其余方可食鱼。约定俗成,成为规矩。
鱼头照向主客,是对主客的尊敬,鱼不让背,以防万一。所有这些都反映了安阳人的热情与好客。
孟轲之母因为“孟母三迁”和“断机教子”等故事成为天下母仪的典范。但是孔子母亲颜征在的教子故事,却鲜为人知。其实,孔母在孔子的成长中同样起了至关重要的作用。孔子家族先祖微仲,是商朝最后一个国王纣王的弟弟...
车村,一个很奇怪的名字。车村每年年初六都要从姚夫人庙里请出姚娘娘到村里巡游,保各家各户平安,各家各户都会在姚娘娘到来之前准备好祭品和香火祭拜娘娘。当天是车村一年中最热闹的一天。对于乡间的神仙,我见得很...
山西民间普遍信奉财神爷,希冀发财致富,商人更甚,商号店铺大都供奉财神爷。民间一般把赵公明视为财神,大约来源于《封神演义》,因他助商纣王抗周,被姜子牙治死。姜子牙封他为正一龙虎玄坛真君,统帅招宝天尊萧升...
世界上最高的女人我们都说姚巨人,但是世界上有一个女人比她还高,虽然不会打篮球,这名“壮汉”的身高竟达到了2.31,成为了世界上最高的女人。印度人艾伦,这名世界公认的最高女性,2...
很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么是上厕所下厨房?羊到底是怎么了要替罪?男宠和面首两个词到底有毛关系?犬子的爸爸为什么甘心当犬爹……常见又难解,细思极困惑。1、为什么是上厕所、下厨房?中国...
会龙山雷祖庙会(简称雷会)是河湟地区传统民俗文化的重要组成部分,具有广泛的群众性和民间传承性,有着悠久的历史。会龙山龙福观是道教、佛教、藏传佛教为一体的民间信仰多元文化并存的地区(道教殿宇:雷祖殿、斗...
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。清代发展到1800多条,民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名,新命名了一些;...
布依戏是盛开在贵州高原的一朵鲜花。它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的。在跳神的基础上,先后创立了布依板凳戏,布依彩绸(即八音坐弹戏)和布依地戏。以后一些民间艺人,再经过改造、融合,使它逐渐成为布依...
壮族人民能歌善唱,右江一带称为“欢”,左江一带称为“诗”,桂北一带称为“比”和“欢”,都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会,称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加...
吕蒙正故里位于洛阳城东南10余里偃师市西南佃庄镇(现属伊滨区)相公庄村。北宋名相吕蒙正(944~1011年),洛阳人,幼贫苦读,孜孜好学。太平兴国二年(977年)进士及第,为将作监丞,通判昇州,不数年...