商城县城关老城区西北角,有一座近25米高的砖塔,名叫“崇福寺塔”。它宛如一巨柱,直耸云霄,顶天立地,蔚然大观。
崇福寺塔原名叫“龙泉寺塔”。关于它的始建原因及其经过,史书虽多有记载,但众说纷纭。然而,有一个神奇的故事从唐代一直流传到今天,述说着当年的情景。
相传在唐朝初年的时候,当朝工部尚书有个女儿叫媚娘,打小就生得脸似明月,眼似星星,而且聪明伶俐,心怀大志。时时梦想入宫伴君,以展掌政宏愿。因脸上有一微痣影响了完美,整日里闷闷不乐。一日晚上,忽梦见一银发老人飘然而至。那位老人对她说:“祛痣不难,若能去大别山中觅得宝镜照面,痣即自除。”说罢又飘然而去。于是,媚娘不辞千辛万苦到大别山寻觅宝镜。经过三百六十五天,走过九千九百九十里路,翻过九千九百九十座山,淌过九千九百九十条河,于一日清晨,媚娘一行终于来到大别山深处的伏山渣滓河畔。
渣滓河,也叫簪子河。是当年王母娘娘为隔断牛郎织女用簪划出的一条河。王母娘娘是媚娘的心中偶像。兴许是心诚所至,感动了王母娘娘。突然“轰”的一声巨响,对岸危崖裂开,只见一块高百尺,宽数丈的巨大石镜,在危崖裂缝中冉冉升起,耸立峰顶。媚娘万分惊奇,不敢怠慢,对镜三拜,急照容颜。更让她惊异的是,让她日夜不安的痣斑什么时候不见了。媚娘高兴异常,在龙泉潭边的巨石上当即许愿:若日后进宫侍君,掌朝听政,定以此“龙泉”为名,在县城建寺筑塔相谢。
媚娘回京不久,还真的被太宗选为才人。再不久,又被高宗立为皇后,代决政事。再再不久,又自称为皇帝,改为武曌。一天,武曌猛地想起当在渣滓河龙泉潭畔许下的愿言。于是,急忙下诏,在殷城(唐时,商城名曰殷城)建寺筑塔,了还愿言,并限期完工,违者杀头。
县令得旨,不敢怠慢,马上召集能工巧匠抓紧施工。自己也吃住在工地,督工督料,寸步不离。寺院、殿宇、斋房、经屋等在计划时间内提前月余告竣,寺塔也扶摇直上,再建三层即可封顶。眼看大功告成,升迁在望。谁知事不遂心,随着寺塔高度的上升,搭施工架的难度越来越大。一连几天,前搭后倒,施工被迫停止。就在这一筹莫展的要命时刻,京城又传来催工谍报,说则天皇帝将按时来殷城为龙泉寺开光。县令急得像热锅上的蚂蚁,只好派人四乡贴告示,重金悬赏搭架能人。告示贴出几天了,仍无人揭榜,县令自知大事不妙,准备一死了之。正绝望中,半截塔下不知什么时候来了一位老农,只见他绕着塔时而左转,时而右转,时而上望,时而下看,嘴里还咕咕叽叽地念念有词,疯疯颠颠的样子。县令久病乱投医。见这老汉有些蹊跷,心存侥幸,上前一拜,指着墙上的告示说:“老人家,若有高见请言讲,我这里可有大奖赏呀!”那庄稼老汉乐颠颠地看过告示,朝县令猛一抖袖,愤然欲去,仅存一线希望的县令似有所悟,急忙拦住老汉去路,扑通跪倒在地,哀求地说:“老人家,这寺塔如不能按期完工,我死倒不惜,只是高堂老母无人供养,我死不瞑目呀,望老人家指点迷津,救我一命!”望着泪如雨下的县令,老汉边比划着脖子,边加重语气:“你看,土已埋到脖子的人了,县大人好自为之吧!”老汉不待话落音,飘然而去。
一线希望,化着一盆泡沫,县令又气又恼。夜间,他难以入眠。突然,县令觉得心头一颤,眼睛一亮:“鲁班,鲁班!”,大叫起来。家人们以为他急疯了,都急忙赶了过来,县令忘乎所以,仍自言自语:“土埋到脖子了,土埋到脖子了……”县令见大家不解其意,大声说:“鲁班爷点化堆土筑塔,我有救了,有救了!”于是,他又将昨日的奇遇向众人叙述了一遍,大家转忧为喜,欢呼雀跃,急备香案叩头拜谢鲁班爷。
有了高招行动快。天一亮,大家就取土围塔。就这样,土堆不几天便埋到了四层塔身,大家在土堆上抬石运砖,既安全又方便,几天内便砌好了五层。五层砌好后,大家又把土埋到五层砌六层。就这样,建一层埋一层,埋一层建一层。不久,这座七层砖塔便提前完工了。诚如清嘉庆《商城县志》所载:“轩敞闳壮,备列庄严相”。武曌闻之大喜,除将县令提拔为四品督建侍郎,调至长安任职外,还不忘拜祭鲁班。她传旨,待龙泉寺开光大典之日,御驾亲临祝厘(祭而祈福之意)。所以,龙泉寺后来改为“崇福寺”,恐怕也是出于这个原因。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...