做九朝与送祝米是湖北汉川的生育习俗文化。
孩子出世后第九天举行的庆贺仪式谓之“做九朝”。从婴儿出世的那一天算起,第九天为婴儿做九朝,过去旧法接生,许多婴儿生下就咸染破伤风(又名脐风),一般在出生一天发作,死亡率很高,到了第八天不发病说明小儿算过了“关”,所以做九朝,以示庆贺。相关的亲朋好友会闻讯聚在一起,都来“看月母”,庆祝宝宝的诞生,也祈愿宝宝能够健康长寿,大富大贵。赠送面条、食糖、布料若其它营养品,这天,宝宝的外婆会将买到的衣物玩具还有床等送给宝宝,会给宝宝戴上长命锁;而其他的亲戚好友会纷纷送上见面礼。宝宝的奶奶于是就会请大家伙儿吃长寿面,现在除了吃面外,还会大摆宴席表示感谢。这天,主要以女客为主。
这一天,外婆家要送“祝米”。
旧时,大户人家的祝米包括孩子一至十岁的全套衣帽鞋袜、十只母鸡、若干鸡蛋、猪肚及猪肺各三个以及若干糯米、红糖,此外,还有摇窝、被褥、木炭、供炉等用具。可谓一应俱全,格外丰富。所送祝米均以抬盒抬去,婆家则在门口放鞭炮迎接,并赏给抬盒人红包喜钱。中午,婆家办酒酬宾。这与后来的生日形成鲜明对照。做生日时,亲朋送礼虽珍贵,但礼品数量并不多,有的甚至是象征性馈赠,主人却要大办宴席款待客人,因此,当地流传有“赚钱的‘祝米’,蚀本的‘生日”’之说。即使是穷苦人家,九朝这天也要送上少许食品、衣物或办简便酒宴。
九朝时,有的人家舅舅、舅妈、始参、姑妈也到场。这天为新生儿取乳名,举行大规模庆典,主人设宴款待前来祝贺的亲戚。其他亲友则十几天以后才前来贺喜送礼,这并不为怠慢,而是习俗如此。武汉人至今还有“死人情早送,活人情晚去”之说。亲友送礼时,礼品上端放着写有一XX先生弄璋之喜”或“弄瓦之喜”的红字贴。对这些送礼者,主人并不款待用饭,只是给客人煮一碗糖水鸡蛋或糖面条。不过“月母子不送月母子情”,即亲友中同有产妇,则相互间免送礼物不为失礼,俗称“两免”。
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