在英谈古寨的南面,有一个高高山峰,在山峰的一侧有独立像剑一样的巨石,这就是插剑岭。
相传在古时候当地有一对老夫妻,老来得子好不喜欢,可是长到了十多岁也不会说话。有一天,夫妇两个带着孩子去街市去,看见有个人叫卖一条有七八十斤重的大鲶鱼。这时,从来不说话的儿子突然讲话了,表示要买那条大鱼。夫妇二人听了大喜过望,于是掏出身上所有的钱将这条大鱼买了回来。到家后,他们把大鱼的肚子破开,只见鱼肚里有一把带鞘的宝剑。儿子说:“这是一位英雄叫我代他保管的宝剑,千万不要把它抽出鞘来,不然我们会遭殃的。”但是感到很好奇的老夫妻就是不相信,忍不住硬要抽出来看看。结果刚一抽出来还不知道怎么回事,只见红光一闪,结果全家人都被杀死了。而那剑径直飞上了山梁上,插在那儿。
又过了很久很久,山东出了个好汉叫黄巢,考试不中的黄巢举起了义旗造反,于是来到了太行山深处的英谈扎下了营盘,结盟各路好汉共商天下大计,黄巢被推为盟主。
黄巢当上了盟主后,一直没有一把可手的兵器,这天夜里,黄巢隐隐的听到一个老者来到他的身边,告诉他如何如何,黄巢一惊就醒了,像是作了一个梦。
第二天,黄巢带着几个兵士,就朝着老者说的那条沟走去,拐过一个弯后就看到远远的一个山头上插着一把宝剑,于是黄巢便正衣冠,摆香案,朝着插剑岭拜了拜,物遇其主,只听轰鸣一声宝剑从峭壁上飞了下来,站在山下的黄巢一伸手,便把宝剑接住
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...