现代社会大城市的年轻男女是不兴定婚这一套的,都喜欢“我的婚姻,我做主”,来个西方“舶来”的求婚方式,也就是男士对自己心仪的女子单膝跪下,手捧一支玫瑰,哀求“嫁给我吧”,如果女士接受的话戴上男士从口袋里拿出的一枚戒指,这事就成了,等着娶回家吧。但黎川嫁娶习俗里父母之意很重要,一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、会新亲等过程,定婚这关必不可少。
男女成年后,先“相亲”,男方需要到女方家或到媒人安排的地方让女方长辈看看外表,如果中意,要由男方父母央媒求亲,记住要给媒钱的,双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后,认为基本可以,即行“允婚”。允婚时必男家先允,女方后允。旧时双方央人(多为算命先生)“合八字”,无冲克和不中意处方可成亲,现在破除迷信,已经不兴了。
接着就得请客吃饭了,叫“定婚宴”,这宴席可得女方出钱,女方家请,男方带上血亲凑满双数,带上柬帖(即定婚书)附彩礼准备大食一顿了。在请客当天上午女方纳彩礼叫作“定”,亦谓之“过大书”。彩礼就是给钱给物,有“大彩礼”和“小彩礼”之分,大彩礼那东西多的会累死人,现在不兴。女方收过彩礼并回帖,作为定亲的依据。换柬后,双方亲戚说说笑笑也就到中午,该上席了。这定婚宴席就是战场,酒席上女方必须劝酒,男方必须被喝倒几个,那才叫痛快,叫有感情,否则就有招待不周之嫌。
婚定了,做“准女婿”的每年的春节,端午二大节日得持礼物向岳家送去,谓“追节”。“追节”礼物中必不可少鸡,只为图个“吉”字。成婚当年女方须向翁姑送年、节礼,谓“追反节”。
婚约确立,择吉嫁娶。男方将迎娶日期书送女方,曰“送日子”,并随赠礼品。女方收下,即示如约;拒收,则须待明年另择佳期。
嫁娶吉日定后,迎娶早日,男方备“盒担礼”送至女方为“起嫁”。盒担礼包括猪肉、鸡(或鸭)、鲜鱼、米酒及“待筵”、“父母筵”、“谢月老”、“犒众匠”、“代花粉”等财礼、赏赐,谓之“结亲”。
“待筵”、“父母筵”,系奉献女之祖父母、父母之筵席所折算的钱;“谢月老”是给媒婆的钱;“犒众匠”又称“劳匠礼”,是犒劳女家备办妆奁所请诸匠人的赏钱;“代花粉”指送姻亲嫁女的贺礼。
不要看名目繁多,觉得很复杂,其实除了东西,那些所谓“待筵”、“父母筵”、 “谢月老”、“犒众匠”、“代花粉”只是个好听的说法,说白了就一个字“钱”,用红纸分几包,包好人民币,每包封面写上上面好听的那几个名字就算齐了。一般“待筵”、“父母筵”、“谢月老”里就包个几十到一百余元就够了,“父母筵”、“代花粉”里包的就多点,数百到数千不等。
男方送“盒担礼”的人可有讲究,需要二名年轻力壮的“处男”(虽说要“处男”,形式上只要没有结婚的男子就可以了,至于是不是真“处男”也没人追究)。送“盒担礼”的人到女方后,每人会得到现煮的一碗“汤”喝和一个红包,“汤”里一般是四个鸡蛋和一些肉,记住“汤”不可以吃尽要留点,否则会被女方笑话的,留点有取“有剩有余”之意,红包里钱也不多就几十元,意思意思而已。
迎娶日,男方带好二对童男童女、备彩 舆至女家,女家燃春烛、鸣炮以“迎花轿”。嗣后,父母坐女于堂,修眉线面“试妆”。继之换“离娘衣”(舅家所赠内衣),哭别父母,拜辞祖宗,吹打上轿(现在改小轿车了)。花轿出门,须放鞭炮、关大门、挂米筛于门楣“关财”,旨在娘家财气不至于为女儿所带往夫家。
花轿将至男家,轿落堂前,由预先推定的儿女众多而夫妇原配的“祝赞”(亦称“扶新人”的)搀扶新娘出轿,以红毡条辅地导女入洞房,坐于床,曰 “坐床”。“祝赞”撒红枣(早)、花生(生)、桂圆(贵)、豆子(子)诸干果于床,供儿童哄抢,以图吉兆。少顷“合卺(jǐn,古代举行婚礼时用作酒器的瓢)”,厅堂设宴席子,新郎新娘交拜,请“祝赞”上坐,代新娘新郎举杯箸,谓之“交杯”;司仪诵吉祥喜歌,新郎为新娘揭去遮脸羞巾而合卺礼毕(揭遮脸羞巾已不时兴)。
接着又该怎样?还有什么习俗呢?
到晚上,不拘长幼、大小,均可到洞房以猜谜、对联语等娱乐形式考逗新娘,谓之“闹洞房”。
次日黎明,新郎、新娘出拜祖先,次及翁姑、尊长,皆有贽礼,称“上贺”,尊长皆有赏赐,称“下答”,俗称“拜钱”。以次及伯叔,小姑,尔后受子侄拜,谓之“分大小”。
三日,新妇就得入厨作羹汤,分馈姻亲。
满月,以磨米为团馈女家,谓之“满月丸”。
是日归宁,曰“回门”岳家盛筵款婿,皆有赏赐。
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