洛阳桥原名万安桥,在洛阳江口,距泉州城5公里,北宋皇祐五年至嘉祐四年(1053~1059年)由泉州知州蔡襄主持修造,列为国家级重点文物保护单位。桥长834米,宽7米,是中国现存最早的跨海石桥,其“筏型基础”、“种蛎固基法”,是中国乃至世界造桥技术创举,充分显示了中国古代汉族劳动人民的非凡智慧。河北赵州桥、泉州洛阳桥、北京卢沟桥、潮州湘子桥被称为中国四大古桥。
每年农历三月三一大早,人潮涌动,汇集于洛阳桥上祭海神。原来这一天据说是玄天上帝生日,此为泉州沿海人民心目中崇拜的海神之一,形象为一脚踩龟、一脚踏蛇。
泉州各地不少村落的人一大早起程,用二抬轿子扛来村中敬奉的玄天上帝、妈祖或境主等神像,来到洛阳桥,祈求风调雨顺,渔船出海平安,儿女多福。
洛阳桥中亭有一块岩石,叫“上帝化身”,上面有浑然天成的龟蛇形状的图案,系著名的洛阳桥八景之一。就在这块岩石前,来自不同地方的“村老大”往往要手持短剑,在石上划出火,另有人手持香火点燃,以将燃着的香火带回村里,这就叫“乞火”。
据悉,宋代,泉州海外交通昌盛,当时可作为海神的玄天上帝也曾作为祭海的对象,后来,祭海的主祭对象就被妈祖所代替了,但洛阳桥上祭玄天上帝的习俗至今没有改变。
除此之外,千百年来,洛阳桥典故与传说不胜枚举,口口相传——
(摄影:吴梅仙)
洛阳桥下多珍品,其中有一种鱼叫子鱼。
清康熙年间,安溪湖头人李光地赶考途经洛阳桥时病倒了,幸亏桥北昭惠庙一对开豆腐坊的老夫妇细心照料,每天煮子鱼给他调理身体。后来,李光地得取功名,位居宰相,回乡时曾特地请老夫妇相见。当他看到二位恩人带来一篓子鱼时,不禁感慨万分,连声说道:“恩人情深,子鱼味美啊!”
从此,惠安与洛江流传着“洛江子鱼进奉相”的地方掌故。
据说,子鱼味美,盛产于秋、冬季。鳞薄而有油,鳞和肉都可以吃的,可口至极。鱼身扁圆形,大约长20厘米,渔民每于涨潮时网之,蒸、煎、煮均可。
(摄影:志远天下行)
泉州府文庙内有一方“霖雨苍生”碑刻,见证了古代天旱祈雨习俗,在洛阳桥上也有一方与求雨有关的更大石刻,为“西川甘雨”。
熟知民俗掌故的刘浩然告诉记者,这里面有一个传说,明代嘉靖年间,泉州府一带久旱无雨,田地龟裂,时任知府的方克听说洛阳江神灵应,步行前来祈雨,之后一时困倦,倚石而眠。朦胧中间金甲神人捎话,午时三刻见到背上有“七”字的人路过,可向他乞求甘雨。
方克仔细观察路人,但见有人肩横扁担,背后斜挂一镰刀,恰似一“七”字,他跪求增雨,以救黎民。那人寻思半晌,说,本来要去西川降暴雨以作惩戒,今分数滴与你解旱,事后上天谴责,不关我事。顷刻间乌云密布,雷声四起,下起了大雨。
这时方克家中小厮拿着一片树叶跑来,说树叶上有字。方克拿过树叶一瞧,上有“西川”二字。明白雨神确实是移西川之雨,解泉州之旱。
他回府后,连夜写奏本,向皇上奏明此事,并请求将西川改为四川,以免日后有事。天子准奏。
泉州大雨过后,雷部奏过玉帝,西川并没降雨,反而是泉州下雨了。玉帝召雨神问话,雨神说,凡间只有四川而无西川,因此未敢乱降暴雨,但见泉州久旱元雨,故移了两滴以解泉州之窘。
千里眼查看,顷刻便回,奏称凡间只有四川而无西川。玉帝只好作罢,令诸神复位。后来,泉州人为了纪念此事,遂在祈雨处建亭,并刻“西川甘雨”碑竖于亭中,后来成为了历代祈雨处。
(摄影:志远天下行)
据说,古时有对恋人为了生计而分开,相约三年后中秋夜,洛阳桥边相聚。
小伙子离开故乡流落到了台湾,很快是三年后的中秋,但他却无钱回乡,若坐于日月潭边,手中荷包掉进潭里,急忙下水去捞。姑娘则在洛阳桥边守候,忽然发来江水上漂来一个鸳鸯戏水荷包,那是她亲手绣给心上人的,想起临别那一句人在荷包在,不由悲痛欲绝,纵身跳入水中。神奇的是,她醒来时,发现已在日月潭边,身旁躺着昏迷的心上人。从此,二人在日月潭边定居下来……(主图摄影:黄思哲)
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