黑龙江省赫哲族传统的艺术产品,反映了本民族生产、生活特点,极富民族特色,是中华民族图案艺术宝库的重要组成部分。有反映喜庆吉祥、祝福的,还有表现赫哲族人的宗教信仰的图腾、用具和现代幸福生活的场景。是人们友好往来、馈赠亲友的最佳礼品,成了黑龙江人传承友谊的使者,被认定为国家级首批非物质文化遗产之一。
鱼皮画曾被称为无纸剪纸,通过对鱼皮的剪切、粘贴和镂刻,就能创作出让人叫绝的精美图画。 具有观赏、收藏、传承价值的鱼皮画,制作过程比较复杂。“首先要把画有创作题材的画纸剪下,并拓印在纸板上。然后按照纸板上画的形状,剪出同样形状的鱼皮。最后将裁剪好的鱼皮贴在背纸板上,着色装裱。
赫哲族通过对鱼皮的粘贴和镂刻,以独特的形式,从不同角度表现了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。鱼皮画图案在保持民族风格的基础之上,吸收汉族图案艺术的精华,并不断创新,反映本民族生产、生活特点,极富民族特色,是中华民族图案艺术宝库的重要组成部分。现有的鱼皮画种类丰富多彩、造型各异。从内容上多是表现赫哲族人传统的日常生活画面,也有一部分是表现赫哲族人的宗教信仰。
鱼皮镂刻和鱼皮剪贴画作为真正意义上的独立艺术品,从何时出现,早期形式内容如何,目前尚无明确记载。现存并见于记载者,较早的是吕品在《赫哲美术探寻录》中介绍:于1982年夏在抚远的黑龙江边搜集到11幅古旧斑驳的赫哲人剪镂图画。这些“镂花艺术”作品后经赫哲民间文艺家韩福德命名了赫哲语题目。经分析研究认为,其中有3幅鱼皮镂刻:“佳木他”、“特木特肯”、“库玛克”。
鱼皮剪贴画的工艺源于传统的鱼皮纹饰剪贴技艺。这种剪贴技艺虽然出于装饰,但其发达的各种纹饰蕴含着极其丰富的艺术元素和艺术灵性,为现代赫哲人的剪贴艺术奠定了坚实的基础。经历了漫长的历史发展过程,鱼皮装饰的载体——服饰、器物随之演变、转移,而装饰艺术的本体凸现出来。它不再需要一个载体作媒介,而直接作为艺术品走入赫哲人的生活。可见,古老的鱼皮剪贴技艺是现代鱼皮镂刻与剪贴艺术的根,如果没有先人的鱼皮纹饰剪贴技艺,就不会有现代人的鱼皮镂刻画和剪贴画。换言之,失去原始的鱼皮纹饰剪贴技艺,现代的鱼皮剪贴艺术就是无源之水、无本之木,绝不会有如此盎然的勃勃生机。
鱼皮有一种自然的美,具有天然的鱼鳞花纹,多种多样,凹凸不平,又浑然天成。构成的画面色彩斑澜,意境深沉幽远,富有诗意和哲理,其风格古朴,粗犷,而且有立体感和动感,是任何其它美术材料不可取代的,也非是人工模拟能够完成获得。自然收藏几十年不会变质,是艺术收藏的珍品。鱼皮画的内容展示了赫哲人的审美追求与信仰崇尚,具有鲜明的民族风格。
桦树皮画是北方鄂伦春民族古老的艺术。桦皮画最大特点是集剪、刻、雕、烫、画等多种手法成画;现已被国家认定为首批非物质文化遗产之一。
桦皮画,是北方民族古老的艺术。自从白桦成为人类远古的生产、生活资源,原始的桦皮画艺术也随之产生了。他们或用石块打凿,或用原木雕刻,或用泥土捏造,或用皮革缝制,而更多的是用纤维细密、纵横无痕、薄层如纸的白桦的里皮刻画出人类最初的生活和想像。桦皮画最大特点是集剪、刻、雕、烫、画等多种手法成画;利用多年(30—50年)树龄白桦树剥落的树皮,经杀菌、漂白、剥皮等多种手法加工制成;色彩多以烫烙为主,永不退色,适合收藏。
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在人类历史上,对于享乐自在的追求从来没有停步。一切创造性生产的最终指向,无不是满足人自身的各项欲望:从表到内,从浅到深,从物质到精神……单从感官刺激来看,美味佳肴不断满足人的食物之欲;秀丽美景使人心旷...