古币上的“福” 体现中国价值观的民俗文化

福文化，是体现中华民族生活观和价值观的一种民俗文化。

对于“福”，古人的理解是：“洪福，洪福谓之福鼎，又称鸿福，洪福可与天齐。”求福，即追求平安富乐的生活心态。为此，人们便有了很多祈“福”的载体，如招牌、瓷器、人名、地名等往往都带有一个“福”，而把“福”字用作钱币的装饰图纹也是不胜枚举。

带“福”字的古钱有两类：一类是市场流通的法定货币；一类是花钱，即古钱币中的吉祥钱、厌胜钱、吉语钱等，但它不是正式流通的钱币。

唐会昌五年(845年)，唐武宗诏告天下佛寺，以销毁铜像、钟磬等所得到的铜材铸造“开元通宝”钱。扬州节度使李绅率先铸造进呈一种背面铸有“昌”字的“开元通宝”钱，于是朝廷下令各地州郡仿效扬州的做法，铸造背面有纪地文字的开元钱。因铸造于唐代会昌年间，故后世通称为“会昌开元”钱。这种钱的背文共有23种，其中一种即为“福”字。会昌六年(846年)三月，唐武宗病卒，宣宗即位后，下令用毁佛像所铸之钱复铸佛像，“会昌开元”钱便停止铸造。“会昌开元”铸造时间短，前后不及两年，铸造数量少，加之民间多信佛，纷纷乐捐铜钱铸佛，因而会昌开元背“福”字钱传世极罕。

清顺治年间，随着五次改制产生了五种形式的铜钱——顺治通宝，史称“顺治五式”，从而确立了清代的货币体系。顺治六年(1649年)福建省局提准开铸顺治通宝背“福”字钱。现仅发现有穿上“福”钱，《古泉大全》记载的穿右“福”钱未见实物。另外，顺治十七年(1660年)福建省局被提准改铸顺治背满汉文“福”新钱，其背文由福建省满文局和汉文局名称组成，但史书《皇朝通典》、《制钱通考》均载未见实物。

而在历代花钱中，“福”字钱占了很大的比重，如“福寿双全”、“福寿康宁”、“福寿长春”、“福寿齐天”、“福禄寿星”等，有150余种。这种“福”字钱质地大多用铜铸成，但也有少数用金、银、铝金属铸成。形制以方孔圆形为主，刻有不同风格的花纹、图案、文字，铸造工艺多样，通常都非常精美。

无论是官铸的流通钱币，还是民间祈福避邪而铸造的花钱，皆因“福”而生辉，为收藏者所钟爱。