正宁(隶属于甘肃省庆阳市)民间把剪纸普遍称为“铰窗花”,就是用剪刀把彩色纸剪成种种图案,美化生活,趋吉避凶。说是窗花,但不单贴在窗上,而是广泛应用于贴窗、补壁、装饰的剪纸艺术品。这种艺术形式,历史悠久,代代传承,依附民俗,广泛流传,深受劳动人民的喜爱和欢迎。
人们在逢年过节、男婚女嫁、乔迁新居、满月祝寿等喜庆事前,都有打扫卫生、布置房屋的习惯。在这些日子里,总会见到姑娘、媳妇、老奶奶们比比划划、精雕细刻地忙着剪窗花,在窑、房的墙壁上、窗纸上、顶棚上贴满各种类型的剪纸,给人一种五彩缤纷、热闹红火、赏心悦目、喜庆祥和的感觉。
当地民间剪纸艺术,以阴阳混剪、折叠剪、图案剪为主,表现手法有想象夸张、黑白对比、粗细并用等等。例如猫的肚子里又有老鼠,老虎肚子里又有小老虎,这种超乎现实的大胆想象,给人以回味无穷的感受;对人们生活中司空见惯的马、牛、羊、驴、鸡、狗、猫、兔等动物,通过夸张与变形,显得更加栩栩如生、妙趣横生;在表现花卉时,花头精细,枝叶粗犷;在表现人物时,头部精细,衣饰概括凝练。这浪漫与现实相结合的表现手法,具有粗犷健美、工整庄严、精巧玲珑、格调和谐的特点。
剪纸艺术的题材内容、象征寓意与荷包艺术相类似,一切立意都在祈吉纳祥、驱凶避邪、向往幸福、希望安康的范围内。表现的内容主要有飞禽走兽、花草虫鱼、瓜果蔬菜、神话传说、民间故事、吉祥图案等等。从构图造型上看,有鱼戏莲、蝶恋花、蛇盘兔、鹰踏兔、猴骑马、老鼠啃葡萄、五谷丰登、连年有余、福寿吉祥、金玉满堂、莲里生子……它含蓄优美,情意深重,极富生活情趣,是劳动人民自己谱写的田园诗篇。
当地民间剪纸,整体气势豪迈,线条简洁明快,寓意浑厚朴实,与当地劳动人民淳朴憨厚、单纯率直的性格是一致的。传统的剪纸艺术适合农民的审美心理,同时也在塑造农民的审美意识。它不仅是广大农民生活风俗的一部分,也是广大劳动人民精神世界的一个组成部分。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...