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河南禹州古庙会

映风君2024-04-09

河南禹州古庙会

禹州城古庙多,祭祀活动多。城内及其关厢,除古刹庙会外,另有诸如节令性小满会、功名性庆贺会、牛郎会织女传说故事会、八月仲秋拜月会等,几乎年头接年尾月月有会。古会文化也源远流长。

正月初一年会

会址在西城门里路北城隍庙内,所祭祀神主为城隍神、十帝阎君及其它诸神。因系年首庙会,人也较闲,比较隆重。在城隍庙戏楼上演大戏一台。起年会前夜,州城四门夜不关闭,城外各里甲百姓从入夜到天明络绎不绝赶到城隍庙,祈祷神灵降福消灾保平安,观赏戏曲演出。

正月十五西大街旗杆mer会

清道光二十五年(1845),西大街西头路南曾出一进士,名曹绍曾(城隍庙南拐路西有曹家大院)。为显示荣耀,“奉旨”于门前立起旗杆(无功名者不许),此地故有旗杆mer之俗称。旗杆mer位于城隍庙东侧路北。由当初的庆贺演变成固定日子会。同日,三官庙街与旗杆mer各唱一台大戏,祭祀之神分别是观音菩萨和火神。

正月十九小口会

小口,位于禹州城南北主街与东西主街交叉口,即今市中心医院东北侧。民国期间,为繁华热闹之处。会时,演戏并祭祀观音菩萨和和火神。

二月二马号会

马号,位于旧州衙东侧,即清颍驿旧址。当日,演戏一合、且燃放烟花爆竹,所祀之神为西汉萧何、曹参。旧时禹州官府在其署衙东侧建起“萧曹庙(祠)”一座,供奉先贤。并且定于二月初二为祭祀之日,后成为“六房”开征田赋的日子。此日大戏昼夜连演,畑花燃放,人流如潮。“六房”乘势宣布开征田赋,而且有在开征头三天踊跃缴纳者奖赏馒头三斤的优惠。场面十分火爆。

二月初八火神庙会

火神庙位于城西南隅,初八为首日,会期三天,演戏两台,有烟花燃放,热闹异常。

三月西关跑马岗骡马药材大会

西关跑马岗附近有聂政台(现省三监狱院内),上面建有真武殿,亦称祖师庙。祭祀活动渐成庙会。由农用商品的交易活动,后发展成买卖牛驴骡马的场地,号为“骡马会”。据聂政台下碑刻记载:每年二三月间,商贾云集,山货、土布入市经营,帐棚稠密,驼载辐转,货殖尤夥矣。

禹之史志描述曰:“始于暮春(即三月上旬)终于麦秋,以西关为会所,衍溢至附近村庄,环七八里,招客北抵燕代,西极秦陇。凡骡马牛驴所聚,一望若林”。会期长达两个多月,戏班演出、杂耍献艺向无歇日。

清乾隆二十七年(1762),位于密县洪山庙的药材交易场所迁禹,禹原草创于南街药市亦至西关,更壮西关庙会声势,改称骡马药材大会。会期由每年仨月一会,改为一年三会;即四月二十、八月二十、十一月二十。会前,外来药商“内而全国22省”,外越西洋、南洋,东极高丽,北际库伦,皆舟车节转(药材)而至”。“小禹州”名扬海内外。

1956年,此会终止。1985年政府又组织恢复药交会,1992年再度中断。2000年以来,再度恢复,一年一度。会期会址不定,其规模和交易额,今非昔比。

三月二十八东关泰山庙会

东关泰山庙会原会期是四月初八,是规模较大、响得较远的古会。东关泰山庙会,祭祀之神为东岳泰山天齐仁圣大帝、五岳之首黄飞虎。

旧时,每逢此日,州(县)官必亲临祭拜,轿前马后,人如潮涌,且有绢制春牛、竹马、旱船、吊倌等现场表演。主祭官员登坛焚香跪拜、宣读祭文,内容是为民向神请命,企盼风调雨顺,五谷丰登。年年如是,渐成庙会。民国以来,庙会规模年年见大。但不知谁人倡议将此会期改为三月二十八。据现定居台湾(暂侨居美国)的年逾百岁的禹籍老人王灿黎回忆:上市的物资很多,泰山庙前后和柏树园等空地上挤满摊贩,并且有大戏演出。实难料到的是1943年的泰山庙会竞遭受日本飞机的狂轰滥炸,无辜赶会者死伤惨重。故后来的泰山庙会,东关人又称上坟会。

四月初一西关裴山庙会

会址位于大王庙西的裴山庙附近,初一西关跑马岗演一台大戏。会址位于大王庙西的裴山庙附近,所祀之神叫裴山爷。城内古钧台前也演戏一台。

四月初一眼明堂会

眼明堂位于天宁寺之东侧。是日,唱大戏一台,祭祀光明之神。

黉学mer小满会

此会属于节令会。“小满”意指表粒饱满即将成熟。揣古先民之意,是为方便农民购置小麦收打农具而起的物资交流大会。境内城乡小满会若干,唯城区独盛。其会址在黉学mer,近年在城北关,会址数易。自从东关泰山庙会遭受轰炸后,城区小满会代之兴盛,且规模空前。

五月十三衙前街会

衙前街位于旧州衙前边。衙前搭建舞台,由衙门“六班”公养戏提供义演。据说次日为关羽神诞日。由六班主持祭祀。又一说是敬奉秦琼。秦琼初任过山东历城马快,可谓通航敬同行。总之,同六班捕快捕盗缉凶、崇尚武力有关。

六月初一土地庙会

传说此日是土地神诞。城内奎楼东街和西关禁沟村各有土地庙一座。该天此两地各“唱”大戏一台。古会也很大。不过,旧时对土地神有三种说法,一说是魏征,一说是韩愈,一说是土神。无论是谁,民藉此乐乐而已。

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