江西泰和王家坊迎神赛会

王家坊中元节祭祀活动起源于元朝，至今已有600多年的历史，是为纪念元朝将领张甫德先烈以及部下为民所想、与民同乐而举行的七月十五祭拜活动。

王家坊地处泰和县螺溪镇西北部，是古时吉安县天河、永阳一带经商水运出赣江的必经之地，来往人口频繁，也是时常有强盗、小偷出没的地方，用当时流传的俗语讲：“上有72周（周姓村庄），下有36蒋（蒋姓村庄），中有强盗来王家坊拦河劫抢。”可见当时百姓生活民不聊生。

宋末元初，朝庭派来将领张甫德一行，驻所在王家坊一带维护治安。为首的将军张浦德身材魁梧，样貌清秀，两名得力助手武艺高强，自张甫德将军驻扎后，军纪严明，白天操练，晚上巡逻，在他的庇佑下，不管是王家坊境内，还是过往的商船都平安无事。空闲时，张将军率兵与农民共同耕作，逢年过节，军民一起举杯庆祝。

自张甫德等来后，他们安抚百姓，体恤民情，带领群众拦河治水，扩充粮田，每年端午他们都要亲自到田间查看禾苗长势，指导如何防治虫害和瘟疫。为加强村里治安，他们夜巡从未间断。日久天长，张甫德将军及部下与百姓相处得非常融洽，深受百姓们的爱戴和敬重。

原来王家坊村庄河边的一片种植洲地是靠渡排过去的。可一来不方便，二来涨大水时时有淹死人的事情发生。看到这种情况后，张甫德带领部下和百姓一起到对面山上砍松树拦河截水，直接把水引入禾水河，这样，堤坝变成上洲的路，堤坝下就扩充成了粮田。百姓们丰收了，人身安全了，六畜兴旺了，到七月半农事少了，全村百姓就欢聚在一起，宴请张甫德和他的部下一起庆贺丰收。王家坊七月十五祭祀中的宴请习俗便由此而来。

然而三年后，战事来临，张甫德受命出征打仗，之后便再也没有回来。得知张甫德牺牲后，百姓们悲痛万分，为纪念将领张甫德一行，百姓雕刻了他们的塑像立于庙中。塑像起名叫“都大灵王”和“南面王”等，寺庙起名为“音观庙”，并在每年的农历七月十五举行祭祀活动，习俗便从那时开始一直延续至今。

2006年更名为“王家坊迎神赛会”，于2009年收入江西省第四届非物质文化遗产名录。

祭祀活动程序隆重而严谨，在农历七月十日左右，在外的游子纷纷回到王家坊准备丰厚的祭祀用品。农历七月十三日上午，村民将“都大灵王”等众神从庙宇中请出来，为他们洗脸换衣，抬着他们回到当初练兵的地方操练，晚上各家各户都出来庆祝，歌舞齐奏，仿佛张将军还在和大家同乐。连续三日，到七月十五日，王家村村民们都穿戴整齐，燃放鞭炮，举着彩旗，抬着“都大灵王”等众神在王家坊各坊都巡一遍，各坊的村民纷纷拿出“三牲”朝拜，祈求来年风调雨顺，家人平安。