王家坊中元节祭祀活动起源于元朝,至今已有600多年的历史,是为纪念元朝将领张甫德先烈以及部下为民所想、与民同乐而举行的七月十五祭拜活动。
王家坊地处泰和县螺溪镇西北部,是古时吉安县天河、永阳一带经商水运出赣江的必经之地,来往人口频繁,也是时常有强盗、小偷出没的地方,用当时流传的俗语讲:“上有72周(周姓村庄),下有36蒋(蒋姓村庄),中有强盗来王家坊拦河劫抢。”可见当时百姓生活民不聊生。
宋末元初,朝庭派来将领张甫德一行,驻所在王家坊一带维护治安。为首的将军张浦德身材魁梧,样貌清秀,两名得力助手武艺高强,自张甫德将军驻扎后,军纪严明,白天操练,晚上巡逻,在他的庇佑下,不管是王家坊境内,还是过往的商船都平安无事。空闲时,张将军率兵与农民共同耕作,逢年过节,军民一起举杯庆祝。
自张甫德等来后,他们安抚百姓,体恤民情,带领群众拦河治水,扩充粮田,每年端午他们都要亲自到田间查看禾苗长势,指导如何防治虫害和瘟疫。为加强村里治安,他们夜巡从未间断。日久天长,张甫德将军及部下与百姓相处得非常融洽,深受百姓们的爱戴和敬重。
原来王家坊村庄河边的一片种植洲地是靠渡排过去的。可一来不方便,二来涨大水时时有淹死人的事情发生。看到这种情况后,张甫德带领部下和百姓一起到对面山上砍松树拦河截水,直接把水引入禾水河,这样,堤坝变成上洲的路,堤坝下就扩充成了粮田。百姓们丰收了,人身安全了,六畜兴旺了,到七月半农事少了,全村百姓就欢聚在一起,宴请张甫德和他的部下一起庆贺丰收。王家坊七月十五祭祀中的宴请习俗便由此而来。
然而三年后,战事来临,张甫德受命出征打仗,之后便再也没有回来。得知张甫德牺牲后,百姓们悲痛万分,为纪念将领张甫德一行,百姓雕刻了他们的塑像立于庙中。塑像起名叫“都大灵王”和“南面王”等,寺庙起名为“音观庙”,并在每年的农历七月十五举行祭祀活动,习俗便从那时开始一直延续至今。
2006年更名为“王家坊迎神赛会”,于2009年收入江西省第四届非物质文化遗产名录。
祭祀活动程序隆重而严谨,在农历七月十日左右,在外的游子纷纷回到王家坊准备丰厚的祭祀用品。农历七月十三日上午,村民将“都大灵王”等众神从庙宇中请出来,为他们洗脸换衣,抬着他们回到当初练兵的地方操练,晚上各家各户都出来庆祝,歌舞齐奏,仿佛张将军还在和大家同乐。连续三日,到七月十五日,王家村村民们都穿戴整齐,燃放鞭炮,举着彩旗,抬着“都大灵王”等众神在王家坊各坊都巡一遍,各坊的村民纷纷拿出“三牲”朝拜,祈求来年风调雨顺,家人平安。
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