甘南碌曲郎木寺

郎木寺位于甘南藏族自治州碌曲县南部，地处甘、青、川三省交界地带，为安多藏区名镇之一，因境内坐落着藏传佛教格鲁派寺院——郎木寺（虎穴吉祥天母寺），依寺名而演化为地名。郎木寺依山而建，至今已有二百余年的历史。早年曾盛极一时，在卫藏、安多、康巴一带藏区也颇有盛名。经过历世活佛的创建、扩建，郎木寺现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔。据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般；有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，前后有七十任赤哇，1958年时僧人多达500余名，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。

郞木寺也是个美丽的小镇子，“郎木"在藏语中有“仙女"的意思，因传说曾有仙女化为山上的一块岩石而得名。这个位于四川若尔盖县和甘肃省碌曲县交界处的古旧小镇，却透出几分繁华，热闹时甚至达到了名副其实的摩肩接踵。

郎木寺属甘肃省管辖的地面叫“郎木寺镇”，属四川省管辖的地面叫“纳木寺镇”。其实“郎木”与“纳木”对于藏语来说都是一回事，是音译的两个不同汉字，只是为了行政区划易于区别而已。

郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间，还有白龙江的源头泛着波光在月夜轻歌……

坐落在山坳里的郎木寺镇，寺庙屋脊上的法轮、金鹿在阳光的辉映下金碧辉煌、熠熠闪烁，僧俗民众宁静悠然，一派佛界风光。

郎木寺镇为一峡谷盆地，四周群山环拱，苍松翠柏和紫红色砂岩相映生辉，水光山色秀丽异常。郎木寺又是黄河水系和长江水系的分水岭，发源于郎木寺以西约10公里的白龙江穿流而过。这里植被完好，牧草丰茂，草质优良，属纯牧区。这里四周群山环拱，苍松翠柏掩映寺群，佛教名刹与周围流线型的紫红色砂岩互为陪衬，相映生辉。这里的山因水而清秀，水因山而更富灵性，水光山色融为一体，飞瀑奇山秀丽异常。因此，郎木寺这方净土素有东方“小瑞士"和香巴拉“小江南"美誉。村里到处是穿着绛红长袍的喇嘛，有老有小。远眺郎木寺全景，其建筑有江南小镇的婉约、安宁。郎木寺镇以厚重的藏传佛教文化、优美和谐的自然风光、独特的民风民俗显示出非凡的魅力，在2005年中央电视台推出的最具人气和影响力的“中国魅力名镇"评选活动中脱颖而出，走进了前20名。

每年正月，是郎木寺最热闹的时候，寺院这时会举行默朗大法会，即通常大众所说的传昭大法会。寺院的喇嘛纷纷参与，带上面具跳神、演藏戏，还要举行盛大的展佛活动。默朗大法会中最重要的就是规模宏大的晒佛活动。晒佛的正式日期是每年的正月十三。

每年阴历的正月十三，这里藏区的牧民，都要在郎木寺举行隆重而盛大的传统传佛教节目——晒佛节，也称亮佛节。

晒佛实际上叫瞻佛，晒佛是人们的俗称，藏民们都穿上艳丽的服装和一年来的收获到这里朝圣，并进行一些小规模的物资交流。节日里除了晒佛像这一活动以外，还要进行如辩经、跳大神、酥油灯展、亮宝等其他一些佛事活动。而活动中最重要的就是这规模宏大的晒佛活动。

佛像是一幅巨大而精美的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。唐卡有多种形式，但都会用到很多天然的颜料像绿松石、珊瑚、金子等等。这些可以画在纸上、布上、丝绸、羊毛织物上。颜色常年如新，不褪色。

早晨8点左右，抬着巨幅佛像的队伍从寺院的正堂出来，走在最前面的是寺院的活佛，跟着的是鼓乐队，然后就是抬着卷起的佛像的二十几个年轻喇嘛，一路吹吹打打好不热闹。这时山坡上已经站了不少藏族群众，佛像所到之处，人们无不跪拜磕头，还有不少人跟着佛像走。队伍越来越壮大，渐渐就形成了一条壮观的人龙。到了晒佛台附近，人们才散开，都等着一观展开的佛像。这时的喇嘛秩序井然，准备晒佛仪式的在做着准备，敲鼓奏乐的在晒佛台的两边分坐开，其余的喇嘛已经开始念经。在一个简单的舞蹈仪式后，佛像一点一点地徐徐被展开，最终铺满了整个晒佛台。当喇嘛们掀开盖在佛像表面的彩布后，一张编制精美的佛像完全展现在人们面前，顿时场面雷动，所有的藏民都跪倒在地，口中默默赞念。唐卡展开，佛像前的藏民男女纷纷跪地磕头。一个多小时后，整个活动才结束。