刘氏在宋朝年间从江西迁入宁化石碧后再迁入永安,在小陶定居已经有400余年历史,总人口约5000人。游二十八宿灯作为刘氏独特的文化活动,每次活动要百人以上,由于每次都要花费较大人力物力,只好每隔30-50年游一次。该灯会解放初期游了一次,1986年团结村刘氏牵头游了一次。今年刘氏宗亲重新制作二十八宿灯,将在2016年春节开展大型游灯活动。
跑马将军,俗称“跑马菩萨”,是唐末宋初由南迁汉人从河南带入将乐的一种民间祭祀习俗,主要目的是祭祀唐朝爱国将领张巡。跑马将军祭祀庙会在每年初八举行,有一整套相关器具和队伍,祭祀习俗保留了中原文化主要风格,同时也融入了本土文化色彩,寄托了村民对爱国将领张巡的一片仰慕之情。张巡木雕像置于马背,人与马来回奔跑,也是一种民间体育运动表现形式,跑马过程具有一定的娱乐性和观赏性。
迎龙灯是正月里最盛大的汉族民俗文化活动之一。传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。人们通过迎灯,以示驱邪除瘟,祛灾祈福。长校迎游“萃聚龙灯”,每家都要出一名灯。在七家屋祖厅接灯,接连成一条长龙。萃聚龙灯和元宵迎游的龙灯统称新龙,区别于老龙。其特点是:新龙环游之时不搬不走不吆喝,而是和和顺顺沿着村街环游三次。每夜参加迎灯的人都要点名。凡出灯人家,元宵之日可分得一份猪肉,大体l一2斤,视当年田产收入而定。从十三夜起,连游3夜。
明代科举分五经取士,每经以第一名为经魁,故称“五经魁”,简称“五魁”。在清流李家乡,有一种较为罕见的民间表演艺术,也叫“五经魁”,流传至今已有400多年的历史。“五经魁”表演特征独特,具有较高的实用价值和学术价值。清流县李家乡的“五经魁”作为三明市惟一的民间舞蹈,被列入福建省第二批“省级非物质文化遗产保护项目”。
梅仙的龙灯已有600多年的历史,蕴含着强烈的地域文化。和其他地区的不同是,这里龙又叫板凳龙,是纯手工制作的。分为龙头、龙身、龙尾三大部分,其中龙身由一节节长约2米,宽约20厘米的特制的木板凳连接而成,最长可达500多米。用竹篾搭起骨架,糊上白纸,制成灶头状的龙身,绘上七彩的云纹,在里头点上蜡烛。无论龙首、龙身、龙尾,他们都要标明是哪一姓,哪一房,接龙时不致错位。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...