很古的时候,有一种吃人的野兽叫人熊,我们这里喊做熊嘎婆。它长得又高又瘦,十分吓人。它周身饫着七长八短癞头叮当的粗毛:四肢有像秤钩样的利爪,能抓掉皮肉,掐进骨头里面去:在两只鸭蛋大的眼眶里,鼓出一双绿黝黝的眼珠,经常转来转去:碗口大的嘴巴,还露出四颗獠牙。它的牙齿锋利,哪怕是再坚硬的骨,就像吃炒豆那样嚼得咔嚓咔嚓的响。
熊嘎婆还不时窜来窜去到处找人吃,它若抓住了人,就死死地揪住,然后高兴得哈哈大笑,一直笑到昏倒过去,等它醒来才把人吃掉。
那年头,细崽崽(小孩)们常常关在家里不敢出门,大人外出都要在手上套个竹筒筒,万一碰上了熊嘎婆,就主动把竹筒伸去让他抓住。它一抓住竹筒,就笑昏了,人们就丢下竹筒逃跑了。直到现在,还流传着这样一个可怕的故事:
那时有户人家,只有母子女三人,住在一个偏僻的山沟里。一次,母亲去看望外婆,路远了当晚回不来,就叫孩子们关门早睡。殊不知在这天傍晚来了个熊嘎婆,拍着大门喊:
“开门,开门呀!”“你是哪个?”
“我是你嘎婆,走亲回来,顺便来看望你们。”
“不是,不是。我嘎婆脸上有颗痣。”这姑娘从门缝里偷着瞅了之后回答说。
“你看,我这不是痣吗?”熊嘎婆急忙把门侧边的高梁壳贴在脸上哄那孩子。
孩子才一开门,熊嘎婆趁势挤进了屋里。这姑娘边看嘎婆的样子边招呼说:“嘎婆,你坐吧!”
“我不能坐板凳,要坐木桶。”熊长有尾巴,坐在板凳上不好收拾,会露出原形。它刚一坐下,就问:“你妈呢?”
“到外头有事情去了。”
“今夜要回来吗?”
“不。”熊听了很高兴,心想今晚要饱吃一顿,喜得张嘴包不住牙齿,尾巴不停地摇摆,打得木桶咚咚地响。
“嘎婆,木桶做哪样在咚咚响?”大孩子问。
“我在刨坐板疮。”熊嘎婆说。
吃过晚饭,嘎婆催着孩子们早睡。睡到半夜,大孩子听到嘎婆像在吃东西,咔嚓咔嚓的响,就问:“嘎婆,你在吃哪样?”
“我在吃从湖南带来的干胡豆。”
“我要……”
“崽崽家吃不得,吃了肚皮痛,要拉稀。”
“不怕……我要。”熊嘎婆没法,只好给一小颗,姑娘接去一摸,原来是弟弟的手指拇,吓得三魂七魄要飞天了。想走是走不脱,跑也跑不掉,只有冷静下来慢慢地想个法子来解脱。
隔了一下,姑娘就“哎哟哎哟”地大叫起来。
“怎么啦?”熊嘎婆不耐烦地问。
“我肚子痛啊,嘎婆。”姑娘说着又“哎哟哎哟”地哼着翻滚着。
“我的乖孙呀!叫你不吃,你偏要吃,现在肚子痛,我有哪样办呀?”
“嘎婆,我要拉稀了。”
“不,你一个人没伴,茅房里有鬼。”人熊怕孩子跑了,这落到嘴边的肉,不能让它白白地丢掉,就故意吓唬她。
“你怕我没伴,就用根绳子拴在我的腰杆上,一头给你拖着,隔一下你就拉一下绳子,给我壮胆,不就好了吗?”熊嘎婆用绳子把姐姐拴着了才让她出门。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...