2009年入选江门市级非物质文化遗产名录。
广东省江门市江海区外海街道及新会区,广州市、中山市、珠海市等城市,香港、澳门、日本、德国、英国、加拿大、澳洲、美国等。
太虚拳有着深远的历史渊源,它相传由武当道士张三峰所创,后相传到张松溪、邱元靖,清之雍正年间传入皇宫内,以后在皇宫内秘传,经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰年代,再由咸丰之皇叔传给当时在京伍德文先生之祖伍荣羽翁(钦赐蓝顶拖翎、“直隶厅衔”,赐“荣封二世”龙匾一直悬挂在外海南山乡伍氏祠至文革时被毁)。后经伍荣羽相传至伍文兆,再传伍学卫,再传至伍德文,数代家传。因太虚拳为清皇拳种,伍氏秘不外传。解放前,只传有同乡陈允功、陈湛新、陈永池、陈湛铨等人为徒。至解放后伍德文先生有感于国运康泰,人民体育运动蓬勃发展,遂把历代家内秘传的太虚拳奉献于世,现广州主要传人有陈德成、邹强、谭富、李国文、杜秉熹等人。
太虚拳分为一路和二路。一路为慢拳,练习时用意不用力,纯以柔和运动,强健内脏,不长肌肉,使“精一”归于丹田,使得真元固定,六气调和,水火既济而生神明,百官守职,疾病不生,寿元长远。因此,对本拳的练习也不失为好的养生之术。二路为接近于搏击的快拳。
本拳手含“八极”可打六肘,马为座山马(乃字马)步分十八种,姿势分五行八卦合十三势。身为五弓,式分八个卦,每卦八个式,合共六十四式,内藏八卦掌、形意。可推手练习,可化拳逼打。
太虚拳手法含“八极”可打六肘,马为座山马(乃字马)步分十八种,姿势分五行八卦合十三势。身为五弓,式分八个卦,每卦八个式,合共六十四式,内藏八卦掌、形意。
太虚拳棍法是根据拳理构造变化而来的,能知拳理,拳精棍亦精。本拳以八卦手法为拳种,棍以擦、割、杀、标、点为基础,但化生各棍路和式者其中已寓了太虚,太极和三才八卦之象也。拳之扒手即棍之滴水式。穿手为炷香。即摇旗式。喷捶是较剪。浑手是梨花。反手即栖枝,押手是割棍。抗手即映棍。割捶即寻蛇。此八度棍法亦同一理。
太虚拳为武当内家拳种,由广东江门外海南山村伍德文先生相传于世。
本拳与太极拳同源异流,其理均一,唯太虚主先天,太极主后天,太虚即无极,阴阳未分,浑然鼓荡,一气于其间,是根据宇宙图洛书数理及其阴阳生化之机而构造此拳。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...