南诏铁柱矗立在云南省大理州弥渡县弥城镇西北距县城5公里的铁柱庙内。南诏铁柱柱体为圆柱形,通高3.3米,直径0.327米,其质地为多种金属合金,多为铁质,重约2069公斤,柱身题记铸有直行正书阳文:“维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”二十二字,外有单凸线边框。“建极”是南诏第十一世国王蒙世隆的年号,建极十三年即唐懿宗咸通十三年(公元872年)。
南诏铁柱是云南省第一批省级重点文物保护单位,第三批国家级重点文物保护单位,是有确切年代记录的我国现存的唐代最大的、也是唯一的大型铁铸件,它所反映的民族史、宗教史及科技史的历史信息十分丰富,文物和社会文化价值极高。对研究南诏国历史、宗教和冶金技术具有不可估量的重要意义。
南诏铁柱的由来,历来众说纷纭。一曰南诏十一代国王蒙世隆所建,祭之求福,是祭祀柱,是南诏山地民族崇拜的信承,与佛教无关;二曰汉相诸葛亮平南蛮,斩雍闿、擒孟获,缴兵器铸铁柱记功,因岁久剥蚀柱坏,白子国王张乐进求思武侯之功重铸;三曰诸葛武侯所立,后柱坏,南诏王蒙世隆重铸。
现在看来,最盛行的一种说法是,诸葛亮平定南蛮,缴兵器,铸铁柱纪功,后由南诏世隆重铸。但是这种说法还没有确凿的史料依据。据史载,三国时,蜀汉丞相诸葛孔明渡泸征南,七擒孟获,平定了云南以后,为了永保安宁,就把收缴的戈矛箭矢等兵器熔炼铸造了一尊铁柱,高九尺七寸,上列天地日月星辰雷雨电云,叫做“天尊柱,”立在新设的云南郡弥渡这地方。
最美丽的传说是:原是白王牧人的南诏王皮逻阁,生得英俊潇洒,智勇双全。白王三公主早就倾心于他,无奈家规森严,总没机会亲近。后来两人在白王的行宫相遇,便私定终身,相约于第二年火把节相会。白王探知此事,定下密计,要加害皮逻阁。当皮逻阁出现于火把节会时,天边呈五彩瑞气,一对金翅鸟从远方飞来,落在皮逻阁的头顶上,重复鸣叫:“皮逻阁,三公主。”白王大惊,问及身边国师,国师说这是预示两人有注定的姻缘,天意不能违,白王只得应允这桩婚事。皮逻阁登位后就立一铁柱,在铁柱的顶端铸了一对金翅鸟,其后世隆又重立铁柱,只是金翅鸟没有了。
至今沿袭的传说还有:南诏铁柱背后是绵延数十里的弥渡西山,弥渡西山撒落着群星般的彝族村落。南诏铁柱不仅是彝族先民南诏十一代主蒙氏农所立,而且是彝族树图腾崇拜。弥渡西山人看来,树与铁柱是分不开的。南诏铁柱是树的象征,而彝民反过来又把树当作南诏铁柱加于祭祀膜拜。弥渡西山彝族每一个村都有一个祭祀南诏铁柱的地方,当地人叫皮连格,意即大丫口,大丫口的方向一般都面对南诏铁柱,每年的正月十五,每个村都要推选代表到铁柱庙亲自领歌和朝拜铁柱老祖,剩下的人,老人、妇女、小孩整个村子的人都要到皮连格祭祀铁柱。
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