地处下关龙尾古城龙泉行政村的上村“大照壁”,是大理地区最长、最高、名符其实的“大照壁”,是人们游览将军洞风景区的必经之地,是村民休闲及游人歇脚休息的好处所。
“照壁”,是我国传统文化中受风水意识影响而形成的一种独具特点的建筑形式,它反映出古代人们趋吉避邪,祈求平安的民俗心态。在白族民居建筑中,照壁更是占有突出的地位,更加讲究造型精美,彩绘华饰,追求高雅秀丽的效果。据村中的老人说,上村“大照壁”始建于清朝嘉庆癸酉年(1813年),迄今已有一百九十四年的历史,是龙尾古城内保存较为完好的一座古建筑。这座大照壁为土石砖瓦结构,厚重坚实,横面全长21米,中间高6.8米,墙厚0.9米,两侧墙面稍低,称之为“三叠水”结构。照壁中央主轴线与村中大户李家大院主房相对应,体现了“尊者居中,长幼有序”的儒家伦理思想。照壁顶部和脊线两端飞檐翘角,轻捷巧致;檐口墙面是一带状的各种山水彩绘,古朴典雅。整座照壁墙面以洁白作底色,正中书有“瑞接斜阳”四个楷书大字,字体遒劲雄浑,表达了人们寄情山水,亲近自然的良好愿望;东西两侧墙面则分别书有“紫气东来”、“彩云南现”八个楷书大字,字体端庄秀丽,展现了人们对吉庆祥瑞的追求。据村里老人的回忆,照壁上的这些大字题书,是清末民初龙尾关城内的一位书法名家、人称“王贡爷”的王联元老先生书写,这些珍贵的墨迹,充分展示了前人深厚的书法艺术功底,人们在观赏这些优秀作品之时,对先辈书者的崇敬之情油然而生。
综观上村这座大照壁,从外观看,它结构严谨,布局合理,造型美观,给人以庄重敦实、古朴典雅的感觉;从文化内涵来看,它体现出一种民族民间的“照壁文化”现象,正如一位研究白族民居建筑的学者所说:“照壁文化是中国墙文化的延伸,是墙文化更加独立的表现方式,白族民居建筑中的照壁,深含着中国传统文化中的美学、玄学、风水学等老百姓希望祈福避邪的人文内涵,透过‘照壁文化’表达了白族人民对美好生活的向往,对高尚人品的追求,以及重文化、重教育的优秀传统”。
岁月悠悠,上村大照壁已经走过了一百九十多年的历程,至今保存完好,全得力于村民的呵护,但是,随着时代的推移,风雨的剥蚀,它现已呈现出颓废之势,如不及时加以维修保护,我们将愧对祖先!孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
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