陈翼叔墓位于巍山县庙街镇盟石村东三公里处的盟石河南面的山坡上。这里山环水抱,环境清幽,陈翼叔生前在此建是何庵作其归隐之地。墓地多有天然大石,因墓室凿在长11米、宽7米、高2.8米的巨石之上,且墓室即以一整块大石板封盖,故将其定名为“大石墓”。在墓石的四周边壁及附近大石上有“题刻”多处,其中有一部分题刻系陈翼叔生前撰刻,其余皆为文人墨客为凭吊陈翼叔之作。
墓室呈东西向,背靠著名的蒙舍山。墓前左右各立碑一通,其中一通立于清乾隆四十四年(1799年),大理石质,为:“明义士翼叔陈老先生墓志”举人李士杨撰文,张士英书丹,由其曾孙陈舜辅立石。碑中详尽记述了陈翼叔的生平事迹,盛赞其忠义气节,并对其诗给予了较高评价。另一碑立于民国二十七年(1938年),为:“明忠义陈翼叔仙师墓志”其碑系后裔陈直中等四十二人奉其为仙师之弟子,以陈翼叔“孤忠亮节,生为圣贤、死为仙佛,而姓名不书于史乘,祭奠不列于春秋,良用慨然”立石纪念。在大石墓的北侧建有单檐六角形石亭一座。墓石的两侧还各立有华表一支,上刻郡人饶着题撰对联一付“指地誓黄泉溪流犹带南迁恨,凿棺盟白石墓木曾无北向枝”。
陈佐才字翼叔,一字相公,别号睡隐子,又号天目中人,俗称“陈仙人”,蒙化府(今巍山县人)盟石村人。生于明万历四十年(1612年),五岁丧父,他少时习文,书至论语。后投在黔国公沐天波标下受武职(任把总),随讨沙定洲之乱。明末,永历皇帝入滇后,奉命至四川催饷,归来时,永历皇帝已西走缅甸,不能追及。清军入滇后,永历皇帝被吴三桂逼死,于是回乡隐居于蒙舍山麓的是何庵中,仍着明人衣冠,不剃发从清,义士之名由是远扬。他外出乡间必戴斗笠,骑毛驴,喝雨水,并发奋读书,咏物写景,借景借物抒情,表达自己对清朝不满的思想情绪。时与担当和尚及明遗老名流相往来,结雪峰社相唱和,清康熙二十年(1681年)卒,时年七十岁。著有诗集《宁瘦居集》、《宁瘦居续集》、《是何庵集》、《天叫集》等,其刻本多有传世。后裔陈辅唐复搜余篇集而为《陈翼叔诗集》付印。1984年4月,巍山县文化局再次将其翻印,作为内部研究资料。
陈翼叔孤忠亮节,为人所重,其诗有遗民风味,倔强敦厚,不事推敲而自有远颜深情,在清代诗坛中别具一格。1987年1月,巍山县人民政府公布为文物保护单位。茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
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