潮人见到遇难船只,必定义不容辞上前救援相助。若遇到死尸,必定停下手中作业,打捞回岸上安葬,以慰亡灵。打捞之前要对尸体“说好话”,说明要引请他(她)到安居之地,使之入土为安,了却归宿之愿。古往今来,这样的事例不胜枚举。
传说清代光绪年间。外砂王厝乡(今林厝沟尾巷)有三个相貌出众的姑娘,大姐姓五名富娘;二姐姓林名雅娘;三妹出身楼尾,寄居王厝舅父之家,姓余名织娘。这三位姑娘自幼邻居,常在一起绣花织布,也粗通文墨,会唱潮州歌册。因意气相投,感情深厚,故结拜为异姓姐妹。
结义三姐妹中,大姐富娘最为俊秀贤慧。因此,慕名前来求亲的人络绛不绝。一天,有个外号叫蒜头姨的媒婆,来到富娘家中,为澄城西门一富豪子弟亚禄求婚。说亚禄人品好,满腹文章,家中又有钱有势,富娘配上他,正是佳人才子,成双结对。富娘的父母轻信媒妁之言,满口答应,收下聘仪,将富娘许配亚禄为妻,但富娘是个心细的姑娘,为探究竟,她把心事告知爹娘,设法邀亚禄来家作客,以辨真伪。亚禄起初迟迟不肯上门,后来岳家再三相请,只好硬着头皮,带上丰盛礼物来做新仔婿。
富娘躲在房中偷看厅中的未婚夫,真是不看犹可,一看吓得魂消魄散,只见亚禄头上无毛,一身粗皮,手弯脚曲,丑陋极了。又听父亲在考问他的诗文时牛头不对马嘴,竟 起赌场的纸牌诗来。可见亚禄是个倒吊无半点墨水的浪荡子。富娘顿时心境悲凉,流泪不止。待亚禄走后,便求爹娘退婚。父母也知误信媒妁之言,使女儿受屈,但怕招异议,退婚谈何容易,只好劝慰女儿说:“人不可貌相,亚禄家中钱财富足,也不枉你一世享受。”
离婚期越来越近,富娘深感绝望,便把心思告诉结义姐妹说:“今父母误将我许配亚禄,退婚不能,若是被迫与这麻疯赌鬼成亲,还不如投江清净。今生相别,望二位姐妹珍重。”富娘一席衷情话,触动了雅娘、织娘的无限心思,她俩想到自己将来也将会落得这样的命运,顿觉前途黯淡,万念俱灰,便对富娘说:“大姐,我们结义之后,情同手足,你今既无生路可求,我们活着也无意义,不如一同死掉吧!”就在亚禄花轿到来迎娶之前一天夜里,“三义女”带上绳索,登上外砂河堤十三亩码头上,三人捆在一起,跳下波涛汹涌的外砂河,香消玉殒了。
隔天,亚禄家的花轿早早到来迎亲,富娘的父母匆处四处寻找失踪的女儿,他们打开富娘平时与姐妹们做针工的闺房,见房中空无一人,墙上留下一首遗诗:
臭头亚禄真正衰,头壳无毛如番瓜,
脚弯手曲蛤婆爪,全身净是癞疴皮。
麻疯糜烂想娶妻,花言巧语来说媒。
义女岂嫁浪荡汉,宁投清流不再回。
“三义女”投江后,尸体流出南港,又被海浪捲至饶平海山石头滩。当时海山有几个设网捕鱼的渔民,因几天捕捞不获,那一天起网时,觉得沉重,暗自庆幸捕到大鱼,谁知起网一看,却是三个捆在一起的女尸:料想这三个姑娘,必是含冤受屈同寻短见的,遂起了怜悯之心,把三义女草草掩埋于石头滩上,并祷祝说:“我们几个打鱼穷兄弟,今日捞到‘义女’玉体,无钱购寿板建板建墓地,亏待了姑娘!若是从今捕鱼获利,定修庙宇祭祀。”此后,这几个渔民果然碰上好运气,天天捕获很多鱼,大获其利,便在石头滩上筑起庙宇祭祀,题名“三义女宫”,供乡民朝拜,每逢初一、十五香火不断。
如今,矗立於饶平海山岛海滩的“三义女庙”,几经修葺,焕然一新,墙壁上书写着三位贞烈女子向封建婚姻抗争的事迹。各地游人接踵而来,驻足纪念三义女之外,盛赞潮人海上收尸的义举。
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