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河北蔚县生育习俗之坐月子

青衫故人2024-02-22

河北蔚县生育习俗之坐月子

按照蔚县的风俗习惯,妇女生小孩后,一个月之内不得出家门,不能轻易下地走动,不准干活,只能坐在或躺在炕上休息,所以妇女生孩子又称作“坐月子”。在过去,由于人们的文化素质、生活水平较低,科学技术、医疗条件落后,妇女生孩子危险性很大,蔚县人在总结历史经验后,用“妇女生养,小死一场”,来形容妇女生孩子,一点也不过分。《报喜》歌谣对妇女生孩子的场面是这样描述的:“孩子出生三天整,高高兴兴报喜讯。大兄哥嫂看住狗,小姨子急忙领进门。一边走来一边问,俺姐养娃好生不好生?你姨姨仔细听,你姐养娃吓煞人。横生倒立生,立生又花生。要不是人凑手,差点没了命!”故而,在坐月子期间讲究很多,既有健康有益的,也有封建迷信的,但都是围绕产妇和新生婴儿健康这一主线,井然有序地穿插进行。

孕妇一喊肚子痛,全家人都忙活。除了赶快派人套车搬老娘婆而外。家里的人也不能闲着,首先要把炕席的一边揭起来,寓意“接喜”,“接喜”就是迎接婴儿出世。这种说法,纯属方言造成,在蔚县境内,妇女如果说“俺来了身子”,意思就是说她来了月经;如果说“俺有喜了”;则说她有了身孕。产前揭席这一习俗,取“揭席”的谐音,揭(接)席(喜)。其次要在土炕上撒一层黄风沙土,“黄风”代表天神,“沙土”代表地仙,寓意婴儿一出生就受到“天地神仙”的保护。其实主要是风沙土较干燥,吸水性较强,可以避免孕妇产中把血流在炕上。然后再铺一层干草(谷秸),谷为五谷之首,代表五谷神,说是孩子一生下来就有的吃,饿不着。干草上面铺草纸,让孕妇躺在上面生孩子,说是天地神仙不要平庸的草民,这样可以保护大人孩子平安。

老娘婆(接生员)进家后,还有一阵子瞎忙活,揭开柜子,拉开抽屁,寓意帮助孕妇开骨盆,说是“早开口,好生养”。所有的男人都要离开产房,取“男”的谐音,说是男人在产房难产。其实,此时此刻,人们最关心的事则是,产妇“顺生”、“逆生”或“闷生”。所谓“顺生”,就是说婴儿头先落地,这种生法较为普遍,而且危险性小,一般情况下大人孩子都能安全度过产期。所谓“逆生”,就是说婴儿出生时,先出小胳膊小腿后出头,在不能做剖腹产的情况下,老娘婆便把手伸进产妇的阴门里,慢慢地将婴儿拖出来,这种生法虽属个别,但也很常见,危险性很大,在过去十有八九,不是因为难产婴儿早夭,就是孕妇产中夭折。所谓“闷生”,就是说婴儿出生后,不会哭,这种生法一般情况下产妇较为安全,但婴儿却有危险。遇此,老娘婆便会熟练地在婴儿的背心上拍打几下,直到婴儿哭出声来为止,也有因婴儿体质弱,出生时间长,永远也哭不出声来的。

孩子生下来,所有人员才算松了一口气。侍候月子的人,按照主人的吩咐,将婴儿的胞衣倒往指定地点妥善处理。蔚县人认为婴儿的胞衣特别为贵,绝对不能毁坏。怎么办呢?大部分农家在女人坐月子前,要将茅什(厕所)里的粪坑打扫干干净净,在下面垫上一层黄土,婴儿的胞衣倒下后,再在上面盖上一层厚厚的黄土,以此来保护婴儿的胞衣,说是臭臭的没人敢惹,孩子好存。至此,主人赶快酬谢老娘婆,除了付给工钱,还要给喜钱。生下女孩为“小喜”,一般情况下,给三元陆角、陆元或拾陆元;生下男孩为“大喜”,通常情况下给拾陆元、叁拾陆元或陆拾陆元。婴儿的奶奶负责包裹婴儿。由于受重男轻女的影响,奶奶包裹婴儿也有区分。如果包裹孙子,就用一块一米见方的新蓝色棉布包起来,说是“新布包,儿不骄,领一群,个个好”。如果包裹孙女,就用一块旧布包起来,说是“旧布包,冲冲好,下一个,领来小”,如果同样新布包,说是“包一群全是女子”。

婴儿包好后,赶快用秤秤一秤,看看婴儿是几斤,体重越重婴儿越健壮。婴儿的父亲负责在堂门头上钉一块红布,在窗户档上放一小煤块或驴粪蛋,作为标记告诫人们,妇女生了孩子,正在坐月子。挂标记也有说法,如果是男孩,就在红布上边拴一头蒜,意思是生下了小子算数。如果是女孩就在红布上拴一根葱,意思是这一次虽然生下了女孩,但下一次不重(葱)生了。那么为啥还要窗户档上放煤块和驴粪蛋这些脏东西呢?

据说,月子里的婴儿属于老奶奶(过去奶奶庙里主管生育的神仙)家的人。相传,这位老奶奶性情古怪,不仅特别讲卫生爱干净,而且经常喜怒变化多端,她长着两个脸,一个笑脸,一个恼脸。她对降临人也的婴儿很不放心,经常要爬到窗户上看出世的婴儿。如果婴儿在睡梦中甜甜微笑,那就是老奶奶心上高兴,把孩子逗乐啦。如果婴儿不时的哭闹,也属正常现象,说是老奶奶不高兴,把孩子嬉哭啦。如果孩子经常哭泣闹不止,就是说老奶奶动了大怒,把孩子给吓坏了。遇到这种情况,夜深人静的时候,婴儿的姥姥、奶奶或侍候月子的人,便会在门缝里烧一份黄纸,祈求老奶奶发善心,黄纸烧尽时,轻轻关严门,并在门口散一圈炉灰之类的脏东西,门框边立一把火剪(夹火用具)或扫帚,以防老奶奶进家。在窗户档上放煤块或驴粪蛋之类的脏东西,主要是为了避免老奶奶常来家中看孩子,让孩子安安静静地、健健康康地给大来长。

除此之外,也有人用白纸写几份《夜哭郎》歌谣,即“天煌煌,地煌煌,俺家有个夜哭郎,君子过来念三遍,一觉睡到大天亮。”贴到街头巷尾,让过路的人们随便念,以此达到让婴儿安静休息的目的。

除了避邪之外,妇女坐月子后,在门头上挂标记,实际上也是向人们贴了一张无字告示。一方面,亲朋好友、街坊邻居,只要一看到标记,就知道生的是男孩女孩,好在十二天送饭的时候,以不同的慰问品表示庆贺。另一方面,看到标记后,人们便会自觉地遵守当地习俗。诸如不在产房前大声喧哗,避免惊吓婴儿;不论大事小事,也不在坐月子期间进入产房等等。何也?民间有一种忌讳,说是月子里的婴儿鲜,看到生人(外人)容易禁(吓)着;产妇身子(身体)虚弱,见着生人就会“踩奶”,压住或减少产妇的奶汁。故而,在坐月子期间,出家个化缘,要饭的登门,只要一看到标记,就会自动离开,怕要走婴儿的奶。即使不知本地风俗的外地人,经主人出来说明原因,也会很有礼貌地说声对不起,毫无怨言地主动离去。

孕妇“起草铺、敬诸神”,婴儿“洗三、开奶”,丈夫到岳父家报喜,是产后第三天需要办的事情。

所谓“起草铺”,实际上就是将铺在炕上的干草和垫在下面的风沙土清扫出去,重新铺上席片,此后,让产妇坐在炕上休息。土和草纸母鸡在茅什坑(粪坑)里,干草用三根红布条捆起来,按照算卦先生根据婴儿出生时辰,测算指定的时间和方位,立在茅什(厕所)里。然后,由老娘婆或侍候月子的人,倒一盆开水,放上少许食盐和二月初一配制的五谷给婴儿“洗三”。

何为“洗三”?即用一块细软绵布或新棉花球沾上五谷水,先洗脑门和双眼,叫做“一开天目点龙眼”,再洗鼻子和嘴巴,叫做”二点龙鼻开龙口”,然后再从头部洗耳恭听到足部,叫做“三洗耳恭听全身去污秽”。给婴儿洗完三,再给产妇洗洗下半身。完毕之后,给洗三人一块线布和喜(洗)钱,以示酬谢。

接下来再为第三什事情,请亲朋好友未断奶的妇女给婴儿开奶,实际上就是给婴儿喂级。为啥不由母亲喂婴儿奶呢?在蔚县,特别是过去,产妇生下孩子后,在未起草铺前不准起床,不准吃饭,饿了喝碗红糖水,说是吃了钣会压妈妈(奶汁)。那么婴儿没得吃怎么办呢?由姥姥、奶奶或侍候月子的人嚼点红糖,或者用手沾点蜂蜜喂孩子,说是这样既可去婴儿肚子里的风气,又可让婴儿将肚子里的脐屎(方言:指娘胎里带的屎)拉净,长大后不得病。由于产妇连续两天两夜不吃饭,一般情况下起草铺后会出现头晕症状,没有营养又何来奶游汁喂奶?故而先请一位精明能干,能说会道,身体健壮,奶汁充足的妇女充法开奶角色,给婴儿喂奶,如果开奶后产妇乳汁下来了,即由婴儿的母亲喂奶,否则还要请开奶者喂婴儿几顿奶,直到产妇下奶为止。

时近半前上(上午)的时候,产妇便会催着丈夫提一篮鸡蛋到岳父家报喜,如果生的男孩,报喜时要在鸡蛋上涂上红颜色或粉颜色,因此,不用问娃爷就知道生的是外孙子,还是外孙女,过小满月的时候,便会携带不同的营养品去看闺女。

最后,让产妇“敬诸神”。在时近中午的时候,产妇罩上红头巾,由人搀扶到茅什(厕所)里走一遭,边走边压黄表(3-4厘米的长方形黄纸块),先在院窗台上压一块(供奉天地爷),再给茅什外边压一块(供奉五鬼神),然后给街门口压一块(供奉门神),如果附近有娘娘庙或奶奶庙,最后派人去寺庙压一块,意思是告诉各路神仙,家里生了小孩,女人正在坐月子,请他们保佑大人孩子平安如意。

办完“起草铺”这些诸多繁杂事项外,母亲和婴儿略作休养后,七天上请老娘婆给婴儿扎风气,十二天上给婴儿过小满月。过小满月很简单,时近中午的时候,在当院给老奶奶家烧一份黄纸即可。这天的主要任务是,婆家人迎送前来送饭表示慰问和祝贺的亲朋好友。送饭也有讲究,生下男孩一般情况下,送鸡蛋(寓意孩子长大后象石头蛋一样结实,好拉扯。)、挂面(寓意孩子长命百岁)和红糖。生下女孩子一般情况下,送白面油炸麻花(寓意今后花着生,不重生。)、鸡蛋和红糖,忌送挂面,说是常生女子。

过完小满月,正始过满月。男孩二十九天过满月,比女孩少一天,说是长大后娶媳妇少出财钱;女孩三十天过满月,说是长大后寻婆家能给娘家多要财钱。过满月这天不论家境富贵与贫寒,都要请人到家里聚一聚,有钱人家多请点人,设较为丰盛酒席进行庆贺。没钱人家至少也要请上小满月送饭的人,吃顿油炸糕表示庆贺,祝贺婴儿长大后步步高(糕)升。这天,民间流传着产妇抱上婴儿“逛街”的习俗。

半前响的时候,坐起月子的产妇,抱上婴儿到街里转一转,说是满月里“逛街”之后,大人孩子出门就不用看工夫(选时辰)啦。产妇“逛街”的时候,要在巷头起压块黄表,回来后把孩子的奶发(头发)剪下来,在包油炸糕的时候,包在糕里面喂了狗,说是今后见了全身长毛的动物孩子不害怕,不怕狗咬。过完满月,婆家人要打点行装,让产妇和婴儿住娘家进行休养,直到孩子过百岁的时候,才由娘家派人送回来。到了姥姥家,产妇先抱着孩子到茅什(厕所)里转一转,进家后让婴儿头朝下睡,说是这样孩子认住姥姥家。

坐月子期间产妇的主要饮食是:未起草铺前,只喝红糖水;起草铺后,每天喝一顿炒米水饭,即将小米上锅炒熟,然后用蔚县砂锅熬成稀饭,里面放一点红糖和食油,没有菜;五天上开始吃两顿炒米水饭,菜是用砂锅做的老腌菜丝烩豆腐。老腌菜丝必须事先用开水煮,再用清水泡,然后才可上砂锅烩着吃。为什么不让产妇坐月子期间多吃点青菜,增加营养,而吃老腌菜烩豆腐呢?按照蔚县的风俗习惯,老腌菜是一家之主,只有吃老腌菜烩豆腐才有利于产妇身体健康。过了小满月后,一天炒米水饭一天面,婴儿过了百岁(也就是产期满一百天后),才允许产妇少量吃糕。

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