生儿育女是一家“添丁发甲”的喜事,女人怀孕叫带身喜,分娩谓临盆喜。有的地方生男放鞭炮,生女没有。
第一胎生男生女都要向近亲和邻里报喜,并分送一碗太平面或染红的蛋。婴儿生下三日,第一次给婴儿沐浴,叫洗“三旦”。富裕之家宴请亲友,谓“三旦酒”,旧称“汤饼宴”或汤宴之喜。娘家必须置办婴儿用的“涎遮”(围兜)、衣裤、帽子、摇篮、被帐、玩具和产妇坐月子用的食物,如鸡、蛋、糯米、线面、红糖、黄酒等,数量不拘,品种要齐全,但不能送鞋子。这些礼物须在三旦当天送抵男家,表示祝贺。
接受报喜的亲友要回赠鸡、蛋和线面。婴儿满月,还要办满月酒,谓弥月之喜。赴宴的客人除送红包外,还附带送些孩子用的玩具、童装之类的礼物。外婆家送包、糕、鸭蛋(鸭蛋叫太平,三者谐音是“包哥太平”)及婴儿衣帽、罩衣、小被等物品。
孩子4个月,可以坐着玩,外婆家便送坐车,谓坐舆之喜。孩子周岁了,有钱人家要办酒席请亲友,俗称“做晬”(音最)。此时,孩子能走路了,客人除送红包、童装外,可以送鞋子。 有的人家在周岁之日,把厘戥、铜镜、算盘及文房四宝放在箩筐内,让小孩在其中抓取,视其所抓何物,谓观其志趣,可卜日后成就,是谓“抓晬”。
有迷信者知其儿媳怀孕,便去“临水宫”虔请保胎护幼的女神——临水太后陈靖姑的香火;婴儿坠地便去算命定时,如命中带有“将军箭”,便去将军庙请回将军箭供祀。孩子有病痛,便延请道士在家里做法事和“过关”,且要年年过关。据说直到16周岁才闯过道道险关而长大成人,可有的孩子年年过关年年病。
以往,福州城乡都有弃婴、溺婴现象,农村尤为严重。中华人民共和国成立后,随着生产发展,人民生活水平提高,这些现象逐渐消除。加上妇幼保健事业发展,婴儿成活率高,人口逐年增加。云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...