产妇自分娩之日至七日或十二日或一个月内,要采取一系列措施,以保证产妇及婴儿的健康安全,并祈求一家吉祥。这一防护期潮人称之为“腔腊”,也称“上腊”。除了祈求天地祖宗保佑之外,产妇要包扎头巾,多穿衣服,不出门露脸,少劳作,不可沐浴,只用手巾擦拭身子,不吃生冷食物。有的地方只吃素,有的则不讲究素食,要饮姜酒(如揭阳一带)、炖母鸡、吃鲜鱼等能补养身体、增加奶汁的食物。对婴儿来说也要严加防护,一般要保持室内室外的清静,周围的人不可高声大喊,不可钉墙壁和搬动家具,也不能听到锁头声以避免“三日锁”、“七日锁”等邪煞。七天或十二天或满月,婴儿无事故,称为“过腊”;婴儿夭折,叫“唔过腊”。
有的地方,产妇家门口常贴有坊间印行的“官府文书”,挂男人的裤子,蒜头和网。传说有一种厉鬼专门掠夺婴儿作化身,但厉鬼却怕上述东西,故便有此习俗。
上述措施和礼俗,既有科学卫生的因素,良好的愿望,也有迷信落后的成份。例如,从前多用土方法接生,接生婆使用没经消毒的剪刀断脐带,容易染上破伤风菌,一般它的替伏期为一周,所以,这算作一个危险期,若不严格护理会招惹不测。可用“腔腊”做法是含有科学卫生成分的。如今产妇临产多到妇产院,以科学卫生新法接生,旧俗所含的迷信成分已渐被时代潮流所淘汰。
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...