1949年前,男女新婚之后,农历腊月二十三日之前,女方娘家要给女儿送核桃,加上梨、枣之类果品,叫“送百子”。西北乡还有在婚期前男方给女方送核桃、裹肚者。
新婚后首次妊娠期,三个月和七个月时,女方要熬住娘家一月。七个月之后,女方一般不参加重体力劳动,手不高举,忌吃兔肉、鸡肉,防流产、防生怪相胎儿。有以喜食辣、酸判辨胎儿性别的“辣儿子,酸女子”之说。到九个月之后,始允许经常活动,防止难产,还有胎儿“七死八活九奈何”的说法。临产前,男家请“老娘婆”(接生员),并请女方娘家来,来时带上布料等物,叫“送贴片”(即尿布)。从此,产期前产妇再不能住娘家。并忌女儿在娘家生孩子。
临分娩时,要在列祖神主堂前点香,压黄表纸,表示要“添丁增口”了。在旧石磨上砸一小块石头,研细,让孕妇用开水冲服,说是助产顺生。老娘婆准备剪刀、棉花、花椒面等物,用于给孩子剪脐带。包裹好婴儿,叫“拾娃”。生产后,即在产妇房子(叫暗房)门帘上贴一个纸剪虎头,挂一绺大麻以避邪,忌生人进入。
产后第七天,由孩子父亲到岳丈家报喜,生男孩称“主人”,生女孩称“客人” 或“亲戚”。第10天或15天,娘家人携带鸡蛋、小米、红糖、挂面等看望,叫“送米面”。半月到20天,娘家用小麦白面烙30至60个干粮,给女儿送来,由男家分送亲、邻,并告知满月日期,叫“打饽饽” 。
孩子生下满一个月叫“满月”,或叫“出月”。凤翔人对首胎孩子做满月十分重视,比较隆重。亲、邻、朋友携带礼品恭贺。孩子舅家礼品颇为讲究。富裕娘家送一个布花老虎,插满各色各样的纸花,还有“长命百岁”银牌、银镯、银项圈(配带银铃)、银腿镯(配带银秤砣),还有虎头布帽、虎头布鞋、童装、护襟,给产妇一身新衣裳,接生婆一双鞋,给男方父母各一件礼品(烟荷包、花布枕头)。娘家贫穷的只有花布老虎和童装等。满月午饭前,由孩子的爸爸(如不在家,男长辈代替)抱娃,到牛槽里放一放,到书桌前走一圈,祝愿孩子长大了要勤耕苦读。到大门外转一趟,碰上过往的成年男人,叫“碰干大(爸)”。凡被碰上的人,给孩子送件小礼品(或钱币),受请吃满月饭。如条件合宜,这个人就真正成了孩子的“干大”,成为常来常往的亲戚。孩子认亲之后,还要抱进祖父房子呆一会儿,叫“挪窝窝”,以示孩子长大后不忘根本,成长过程得到全家人的庇护。
“起名”也一般是满月这一天,由祖父母给起个“乳名”,男孩有以猪、狗、羊、虎、熊等动物或孝、忠、利、喜等礼节吉祥字词起名的,如猪娃、小利等;女孩以花草树木如牡丹、芍药或芳、莲等艳丽字词为名。儿童在周岁之前,家里给其身旁常放“镇邪”之物,有黑驴蹄子、大车辐齿、小石狮子或刀、剑等,墙上挂泥塑虎头、麒麟送子或“朱砂神判”、“钟馗”像等木版画。孩子满月后,第一次到舅家,去时眉心抹“黑路”(俗称“打灶勾”)。回家时,舅家要用白面蒸“莲花馍”,脖子上挂五色线,用粉抹“白路”,以讨长命吉利。孩子长到六岁,就可以入学读书,不再穿开裆裤子。一般12岁即可参加劳动。到16岁,大户人家举行“冠礼”仪式,除去童子装,即以成人出面参加社会活动。如父亲去世,男子可成为户主,行使户族权利,承担交纳赋税负担,并开始提亲。
1949年后,生育习俗逐步改革,妊娠、产期一些旧俗已为卫生科学办法所代替,镇邪等物已不再沿用。
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