1986年3月1日,安徽省人大六届二十次常务会议正式批准灰喜鹊、皖杜鹃、黄山松分别为安徽省鸟、省花、省树。
安徽省花皖杜鹃,又名黄山杜鹃,叶呈椭圆形,表面亮绿色,顶生伞形花序,花冠呈钟状,每年5、6月盛开时,集白、红、紫花于一体,浓淡纷呈,芬芳绚丽。
皖杜鹃分布于海拔1000至1600米高山地带。在1985年6月5日至7月10日全省评选省花、省鸟活动中,得票5356张,得票数遥遥领先。
1986年3月1日,被省人大六届二十次常委会正式批准为“省花”后,皖杜鹃受到人们越来越多的重视。作为旅游资源的一个重要组成部分,目前皖杜鹃在黄山清凉峰、牯牛降、鹞落坪及天堂寨自然保护区,天柱山森林公园等地都有大片的分布。
安徽省树黄山松,黄山松属常绿乔木,其冬芽红褐色,叶二针一束,较粗短。黄山松适应性强,耐高寒、瘠薄、干旱,为松科树木之珍品。因最早发现于黄山而得名,它广泛分布于安徽省大别山区海拔600米以上、皖南山区海拔700米以上地区。黄山的迎客松等十大名松、九华山凤凰松和天柱山的天柱松,都是黄山松。
1985年,经联合征选单位认真研究并广泛征求各界人士意见,一致同意推选黄山松为省树。
1986年3月1日,被省人大常委会六届二十次会议正式批准为“省树”后,黄山松受到较好的保护。尤其是近些年来,在中央及省主要领导的关注下,我省设立了生物隔离带等三道防线,预防松材线虫病取得较好效果。据核查,安徽省现有黄山松面积5万多公顷。
安徽省鸟灰喜鹊,又名山喜鹊,为我省一级保护野生动物,身长约36厘米,体重约100克。羽毛灰色,嘴及头部呈黑色,翅及尾部带有蓝色。灰喜鹊在安徽分布较广,常见于平原、丘陵的树林中,一般10来只成群活动。1985年6月5日至7月10日举行的全省评选省鸟、省花活动中,得票4279张,位居第一。
一只灰喜鹊一年可捕食1.5万条松毛虫,可控50-100亩森林虫害。1984年国庆35周年时,定远县泉坞山林场曾在天安门广场作灰喜鹊放飞表演,获得成功。
1986年3月1日,省人大六届二十次常委会正式批准其为“省鸟”后,灰喜鹊更受人们喜爱。但由于不法分子的非法猎捕和化防污染,造成灰喜鹊数量不断减少。据悉,安徽省目前灰喜鹊数量约11.87万只。
安庆火柴厂于1986年将安徽省树、省花、海鸟“请”上方寸大小的火柴盒上,推出“省鸟、省花、省树”火花,极大地起到了宣传效果。该套火花共4枚,第一枚是“安徽省人大六届二十次会议”,第二枚是省鸟,第三枚是省花,第四枚是省树,每枚火花均以安徽地图为背景,下文是火花发行年代及编号和发行厂家。目前,通过火花的形式宣传“省鸟、省花、省树”,安庆火柴厂是第一家,也是惟一的一家。
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...
古代生产力水平较低,人们对外出旅行充满畏惧。不管是帝王,还是平民百姓,外出旅行之前一定要占卜,挑选吉日出行。天子即位、帝王出行、军队出征这样的国家大事,也会事先占卜,以测吉凶。比如汉文帝在即位之前犹豫...
需要防弹专座的人,非富即贵,一般都是有名的富豪或是国家领导人。大权在握或是富可敌国,都需要时刻提防遭人毒手,暗中不知道有多少枪口正对准着他们。十大世界上最贵的防弹车基本都是在原版豪车的基础上进行改装,...
老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
伊拉克节日伊拉克的新年就是回历(伊斯兰教历)的新年,09年的新年是12月18日,回历的1月1日。国庆日:7月17日阿拉伯椰枣节:9月15日...
喀麦隆全称喀麦隆共和国(英语:The Republic of Cameroun,法语:La République du Cameroun)。国土面积47.54万平方公里。位于非洲中西部,西南濒几内亚湾...
1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...