“荷花灯”也名“盆灯”,荷花灯舞起源于清朝末期,是尉氏县南街中道会会首黄建德经过精心钻研、设计的少年儿童群舞,距今已有近百年历史。作为荷花灯儿童群舞的第四代传承人周顺,今年已经71岁。多年来,作为市级非物质文化遗产代表性传承人,他与67岁的现任南街中道会会首黄东和73岁的鼓手高保泰为传承荷花灯舞的技艺做出了杰出的贡献。自上世纪80年代初再次恢复荷花灯舞表演以来,每年春节期间他们都会组织荷花灯舞表演,为当地节日的娱乐生活增添了浓厚的文化氛围。
据民间艺人王铁成、王黑丑等人回忆,清末时,在黄建德当会首的时候,尉氏县城内共有22道街、36道会,各道会都有灯棚、玩意儿(民间演出的各种艺术形式)。春节期间,各道会会首互下请柬,邀请登门献艺。那时,唯独南街中道会没有任何玩意儿,只好在街头拉一道彩绳,扎一个灯棚以此助兴。南街中道会会首黄建德是一位有见地、有心计、乐于公务的热心人,他不甘本会如此冷清,便同一帮年轻人出主意、想办法,吸取各种民间舞蹈之长,大胆创新,终于创作出了儿童群舞“荷花灯”。
经老会首黄建德和接手人王铁成、王黑丑等艺人精心创作的荷花灯舞,形式新颖、别具一格,且头饰、服装、道具色彩斑斓、光彩夺目,加之队形变换频繁,每个年龄在十二三岁的小队员又都是以小碎步贯穿始终,恰似繁花丛丛在微风中抖动,颇具乡野情趣。
这种舞蹈道具为武装,头尾为武生,蝴蝶为女装,头拿花树、尾拿鱼,中间4个人手拿蝴蝶灯,头拿花树(可分为十二生肖)中间端灯者为相公帽。舞蹈伴奏一直按照鼓点进行,乐器主要有鼓、镲、锣等。每年农历正月十三至正月十六,表演队都在会首的带领下,给四街灯棚拜灯,围绕县城转一周,边走边演,演出现场非常热闹,盛况空前。晚上演到夜半更深,白天仍不断接到演出的邀请,深受群众喜爱。
荷花灯舞是南街村人歌颂太平盛世,活跃群众文化生活,衬托节日喜庆气氛,以舞蹈形式为载体,含有民俗、历史、艺术等诸多文化内容的传统民间文化活动。由于荷花灯舞是民间相沿成习的传统风俗性、群众性的一种娱乐活动形式,历史上没有得到官方的关注和重视,另外,这种舞蹈形式一直是口传心授,所以并没有太多的文字记载和相关的历史文献记载。
近百年来,荷花灯舞一直扎根并活跃在尉氏县城,现已流传到第四代,他们每年农历正月十三开始表演,到正月十六结束。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...