中国古代卧具主要分为四种:罗汉床、榻、架子床和拔步床。三国时期是中国低矮家具的形成期,人们多以席地坐卧为主,而在战国到东汉之前是没有椅凳的,这时的“床”包括两个含义,既是坐具又是卧具。西汉后期,出现了“榻”这个名称,榻大多无围,所以又有“四面床”的称呼,它在当时专指坐具。在中国古典家具的床文化中,不同身份、年龄的人睡不同的床,其中也各有各的寓意。
,是用于子孙睡的床。这种床多为硬板,不仅利于孩子骨骼发育,同时也是教育子孙挺直脊梁做人,并将这种期望以含蓄的形式表现出来,这是古人的期望之一。除此之外,这种架子床一般朴素,雅致,而且多透雕一些梅兰竹菊,文房四宝之类的题材,以随时随地熏陶子孙用功读书。由此看,中国父母一篇苦心,不仅对孩子身体,更对其志向、未来,都在一张床上体现,实属难得。
,是新人结婚睡的床。对于婚床,古人也是相当重视,大户人家更愿意花大钱去造一个拔步床。这种床不仅寄予着父母对于孩子传宗接代的渴望,也寄予着将礼教传统继承下去的渴望。因此,这种床上往往会雕刻一些吉祥如意,民间故事等题材。尤其是对于房事的态度,中国古人认为它难以明言,因而便在拔步床内设置一些暗示云雨的内容,以弥补房事方面的教育。
,是老人睡的床。中国古代讲究敬老,对于老人睡的床,更是极为讲究,一般叫做“长寿床”,其中比较著名的就是百福千工床,这种床用料极奢,一般大户人家甚至用紫檀、黄花梨等名贵木材。而“千工”也意味着这种床的制作,要花费三年的时间,精心雕刻,制作奢华,整个床周围雕刻多子多福、吉祥如意、吉星高照、松鹤长寿多种题材,寓意非常好,可见古人对于孝道的重视。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...