过去,人们的生活水平十分低下,医疗条件也很差,抚养孩子成人不易,于是,人们将孩子平安成长寄望于神。毕竟孩子是花朵呀,花朵需要园丁养护。于是,树公花妈,这主掌每个人本命树与本命花的花神成了孩子这朵嫩花的保护神。每有孩子降生,其家必置公婆神位,祈求保护婴孩健康成长,这是天下父母最美好的心愿,因而花公花妈崇拜也就随之兴起!
因花公花妈主掌每个人的本命树和本命花,那人的生命树在哪里呢?在床底下。可能是古人对睡床舒坦的敬崇,认为人生的生命树的强弱,决定人一生的命运,因而结婚时要请算命或风水先生择方位,选好吉时、安床,将来生儿子其生命树才旺,花才怒放的多。
公婆神,说白了也就是房内神,故其神位设置很特别,不仅有庙,各家各户还要在房里设置其神位,且是生一个孩子设置一个公婆神位,从孩子出生满月时要拜祭外,每逢除夕、元宵节、七夕、冬至等节日都要拜祭。孩子出花园后就要辞谢,也有一些人没有辞谢,将其传给弟妹或下一代,但最多只能传两代,就要辞谢,等有孩子降生再设置。因为花开不同,各人有各人的命运,这样才能让孩子的命运一个比一个强。
花公花妈虽然是孩子的保护神,但人们往往也把其当做月老红娘,毕竟主掌自己的本命树和本命花,当婚姻不顺时,当求不到亲时,总要拿一盘红糖、一对大吉到花公花妈庙拜求,请花公花妈促成姻缘美满。不会生产的也常到该庙求子,虽然花公花妈不是管注生,但管成长,跟生孩子有关,所以向其诉求也有道理。据说,有关婚姻、家庭、得子,与和谐幸福相关的,到花公花妈庙拜求,很有灵验。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...