海丰人为了希望早生孩子,一些人家于农历正月初八、九就做好灯笼送到神庙去,灯笼有的由舅家代做;到正月十五晚上把灯笼取回,挂在自家门口,谓之“送灯(丁)”。或者在正月十五晚上,想生儿子之妇女到神宫灯下绕行一圈,偷偷摘取一、二条灯穗(谓“串灯脚”),装进贴身口袋带回家来。海丰过去还有拾白灯生男孩、拾红灯生女孩之俗。屈大均《广东新语》云:“海丰之俗,元夕于江干放水灯,竞拾之。得白者喜为男兆,得红者谓为女兆。”并有《海丰元夕灯词》一首曰:“元夕浮灯海水南,红灯女子白灯男。白灯多甚红灯少,拾取繁星满竹篮。”
产妇分娩前,家人拿榕叶、茅草和菖蒲扎成小圆圈,加上仙人掌、苻路之类东西,悬挂于产房窗户等处以避邪,亦起告示外人不要贸然入内的作用。
婴儿出生后,要向产妇的母家报喜。产妇分娩后,头圈布条,脚穿木屐,谓“做月”。第三天,家人采集龙眼叶、大丹草、艾叶等煮水为婴儿洗身,俗称“洗朝”。洗毕,用姜片、艾团擦关节,并拿葱轻打几下,取聪明之意。产妇母家则于这天送婴儿衣裤鞋帽、尿布背带等给婿家(如是男孩,应有一只公鸡),婿家则须宴请客人,俗称“食三朝”。第十二天,又设酒席宴请亲朋。从这天起,亲友邻居陆续送来鸡蛋等贺喜,俗谓“送庚”。主人则请客人吃“甜酒糟”。满月后,如果是男孩,家人要再设宴庆贺,谓“做够月”或“做出月”。
婴儿出生后,家人就要在床下供奉“眠床脚婆”,以祈保佑婴儿健康成长。直到孩子十六岁“出花园”时,才取走供牌。
婴儿一周岁叫“对岁”,家人用五彩线关苻路一道,拴在小孩颈上,并为其穿耳、戴耳环(男左女右)拴交环(男左女右),含避祸驱邪、长命吉祥之意。是日亲朋近邻来贺,一般送来童装或玩具等。旧时外祖父叫为小孩备笔墨纸砚、银元算盘及其他玩具置于筛中,家人请师公为其奉神。其时,将置满物件的筛子敬献神前,使婴儿伸手拾取筛中任何一物,以预测婴儿将来的志趣。择文具者为喜读书,择银元算盘者则近于从商。
男孩子小名大多叫“乖”、“古”、“憨”、“傻”等,如“大乖”、“二憨”、“三古”、“细傻”,含取贱名易养活的意思。命正名时嵌上“妈”、“娘”、“佛”的比较多,如“佛泉”、“佛孙”、“娘奕”、“娘兴”、“妈禄”、“妈水”等,这反映了海丰民间普遍信仰妈祖、观音娘娘的民俗。女孩子的小名则大多叫“妹”(读mue或mei,不读日常所说的mue),取正名则不与“妈”、“娘”、“佛”沾边。现在受香港等地的影响,叫“卑卑”(英语baby的音译)的小名也逐渐流行。
如果孩子的生辰八字与父母相克,孩子就要拜义父母或转过房。
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