元宵灯会求子习俗在冀南有很多形式:
其一,送灯求子。元宵之夜,村村都有闹花灯的习俗,在村口庙前搭灯山,点烟火、玩社火、游黄河灯,搞灯会,家家户户都要参加观赏。就在这当儿,新过门的媳妇的嫂子(没有嫂子的婶子大娘),就会从灯山上偷偷摘回一个小灯盏,趁新媳妇看烟火不在家的时候,给她送到炕上,并用毛巾卷成娃娃样子枕在枕上,将小灯盏放在跟前,再用新被子盖半截,用这种送灯法为新媳妇求孩子。嫂子边做这事,边念念有词道:
正月里,正月正,正月十五来送灯。
灯儿亮,灯儿明,照得媳妇要早生。
生个闺女叫灯姐,生个小的叫莲灯。
莲灯爹,莲灯娘,我是莲灯他大娘。
今年送灯送一个,来年还灯还一双。
如果村里不搭灯山,这晚嫂子要预先用黍子面捏一个粘灯,或从别人家里偷一个面灯儿,如上述办法方置和念词。当新婚夫妇看灯回家之后,发现家里有了灯和布娃娃,则不可把灯吹灭,和把娃娃弄坏,而要把灯放在桌子上,布娃娃搂在被窝里,搂一夜才可。这种偷灯求子的,假如明年真的有了子,到元宵节就要还灯山二个灯盏。
其二,偷黄河桩求子。冀南乡村元宵节摆黄河灯的习俗很广,一摆就是连摆三年,停下来的年数不定,有时一连五六年不摆,遇这么一个机会也不多。谁家的媳妇婚后多年不孕,遇上了摆黄河灯,都要去偷根桩子求子,偷的时间不能在十四、十五,因为这时偷了桩子便不能点黄河灯了,只有在十六这最后一个晚上,等灯儿散了,人去了,才偷桩子。偷的人多是求子媳妇的婆母或其他女人,也有自己来偷的,偷时拨一根桩子抱在怀里,回家后送给求子的媳妇,夜里也要先放在炕上蒙上被子捂一夜。次日便放在柜子后边,如果这次偷桩果真怀了孕,次年摆黄河灯,就要给人家送三根桩子去,次年若不摆灯,等到再摆灯时也要还上。
这是在武安西部乡村,较盛行的一种求子习俗,某家孩子做满月(即过小生日儿),孩子的姥姥为孩子蒸的插花馍,也叫贺生日馍,其意是让孩子吃的,可是孩子刚满月只能吃奶,不能吃馍,所以这个馍就只有敬奉了天地,在做生日儿的喜宴结束时,亲戚们往外走的时候,婴儿的舅舅便用箭把这个馍往房外射,或隔着墙头往外扔。这时,附近有求子的媳妇,便着人在外等着抢,有时抢馍的人多,就须给事主约好,只能送给一家,让里面的人扔,外面的人就赶紧接,接住后拿回家去让媳妇吃,意味着把传子的馍抢到了自己家里,自己就能怀孕生子。抢去了馍对事主家的孩子也有好处。故此两厢情愿。
并蒂瓜果是指一个把儿上结着两个果子。这种现象不多,很稀奇,故人们视为会有神奇作用,最视为“珍品”的如并蒂南瓜,如发现这种情况,就要好好护理,小心隐藏,待到能食用时,及时把它一块儿摘下来,拿给求子的媳妇或煮粥或炒菜一顿把它吃下去,据说就能怀孕。还如并蒂石榴和苹果之类,其它如茄子、黄瓜、菜瓜、等瓜类。发现别人的地里结出此物,便偷回去让媳妇吃。
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云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
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