老人去世,一般放置一期,即七天,冬天天冷,也有放置多达三期的,令人不讲究繁礼縟节,所以每在第四天出殡,即乡间所胃“三天烧纸四天埋”。出殡前日,儿女、儿媳要在老盆底上用破剪刀各钻一眼,说是钻眼多,恶水漏得快。出殡分早殡、晚殡。两种说法:“一说早晨起来就准备出殡,安葬结束回来吃饭为“早殡”;早饭后出殡,安葬结束回来吃中饭为“晚殡”。另一说则是上午殡为“早殡”,下午殡为“晚殡”。
出殡当日,孝子在大总陪同下去跪请抬棺者和打坑者。打坑者为四人或六人,要求子女双全或多子者。坟地一般已请阴阳先生看好,打坑时,长子随先生下地,确定位置后即破土,第一锹土长子兜回撒于粮囤,以祈丰收富足。这时亲友陆续来到,摆祭礼(会多送现金)。然后请客烧纸,准备出殡。出殡时,长子肩扛柳棍大幡,在巷口起棺时将老盆摔碎。孝子孙及男客均可进入坟地,女眷只送至村口即回,但在花沟一带,女眷也可进入坟地。真可谓“三里不同俗,十里改规矩”。
出殡途中,纸幡要尽量在树枝上拉掉。进入坟地,抬棺围着坟坑左三圈、右三圈,今只一圈,即下葬,由阴阳先生确定棺木方位,幡棍置于棺后,但不便成活,填土封土,烧纸放炮,孝子跪谢,方回就夕。安葬次日圆坟,全家及至亲同往,多加封土,今也有当日圆坟者。
丧葬在当地习俗中是大事,颇为隆重。但幼丧则极简。
丧事当年春节,春联贴紫色纸,第二年贴绿色纸,第三年才贴红纸。但如遇婚嫁生育等喜事,则不再忌讳,名为“冲喜”。
关于丧葬习俗,由于多年推行火化,礼仪上逐渐简化。
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云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
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西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
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张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...