年忌。到了年关,山寨人的一句口头禅就是“正月忌头,腊月忌尾”。“腊月忌尾”,到了 腊月二十几,快过年时,坡上的死兽野物不能往家中拿;不要到悬崖陡壁、幽涧峡谷等危险的地方去劳作,以免过年不得安宁。“正月忌头”,一年伊始,要图吉祥 顺遂。正月初一这天,不能随口说“死”“病”“灾”“烂”等不吉利的字眼;不能将家里的东西往外拿,只能从外面往家里拿;不能用吹火筒吹火,否则,一年家 里都是灰扑扑的,不卫生;不能让家里人看见秤杆,在大年三十夜要收藏好,因秤杆周身花星如蛇,蛇与“蚀”谐音,如看见了,大人一年中会蚀财,小孩就会被蛇惊吓;不能挑空水桶进屋,无论取水点有多远,都得挑一担水回家,名为挑“银水”,意为一年中不仅有水吃,还有银两花用;这一天,家人还不能离家出远门等。
妇忌。妇女和姑娘家,不能坐堂屋的大门坎,否则是对这家主人的不尊,亵渎了这家的神灵,不能坐上面火铺,否则,会被讥为没有家教:“没得章道!”不能与男 人尤其是陌生青年男子共坐一条板凳,更不准随便与之开玩笑,否则,会因轻浮而被斥之“无家教!无样子!”来了例期,不能随便串门走耍,会给人家带来“晦 气”,而不受欢迎。
男忌。只要有父母双亲健在,无论男子有多大岁数,都不能祝寿过生,不能留胡须,否则是犯上不恭,还会遭寨人的耻笑:“胡子马脸的,岁数比你老汉还大吗?”让“违规”留须者脸红。
童忌。少年儿童,不论男女,皆不能啃食猪蹄肉,有“吃了猪蹄叉,叉跑老丈”之说,意成年后,难寻对象和婆家。逢年过节,不能吃敬献过祖宗的祭品,吃后会记忆不好,不能爬树捣雀窝抓雏鸟,否则,读书时会手抖写不好字等,美好愿望是热爱一切小动物。
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...