5、百日
传统观念
百日是婴儿出生后的第一百天举行的庆祝,寓意为宝宝能够长命百岁。百日礼在中国许多地方都盛行。亲朋好友都被请来参加宴会。其中自然少不了为宝宝准备的礼物。宝宝的外婆,除送衣物外,还要送长命锁。除了要戴长命锁,穿百家衣也是必要的。
长命锁挂在孩子脖子上的一种装饰物,民间认为,只要佩挂上这种饰物,就能辟灾去邪,“锁”住生命。长命锁的前身是“长命缕”。佩长命缕的习俗,最早可追溯到汉代,在汉代,每逢端午佳节,家家户户都在门媚上悬挂上五色丝绳.以避不祥。到了魏晋南北朝时,这股丝绳被移到了妇女手臂上,渐成为妇女和儿童的一种臂饰。在当时,由于战争频繁,加之瘟疫、灾荒不断,人民渴望平安,所以用五色彩丝编成绳索,以祈求辟邪去灾。这种彩色丝绳,就被称之为“长命缕”。到了明代,风俗变迁,成年男女使用者日少,通常用于儿童,并成为一种儿童颈饰。
长命锁多用金银制作,两面镌字,如一面镌“百家宝锁”,一面镌“长命富贵”等等。
宝宝百天,还有给他穿百家衣的习俗。父母期望孩子能够健康成长,认为这需要托大家的福,托大家的福就要吃百家饭、穿百家衣。孩子还没出生时,爸爸妈妈就开始收集各家的布片,将布片做成服装也就成了百家衣。百家衣最重紫色,其寓意为“子”,有多子多福之意。
现代做法
如今,百日礼依然盛行。只不过宴席虽旧,仪式和内容却有了很大的变化。古时,多赠与长命锁、百家衣 ,现代的“百日礼”则多赠与玩具、衣物等。长命锁和百家衣已经越来越少见了。另外,在宝宝百日这天,父母多会为宝宝拍照,以纪念宝宝成长这一重要日子。
南宁市锦华小学语文老师王译捷说,在古代,生儿育女关系着传宗接代,因此非常重视。如今,生儿育女虽也重视,但却抛弃了以往的形式,只取其寓意。百日礼成为了祝愿宝宝健康、快乐长大的仪式。
6、周岁
传统做法
宝宝周岁时,父母会宴请亲戚朋友来吃喜酒以示庆祝。现在,随着人们生活水平的提高,周岁宴也越来越奢华了。
抓周礼是庆贺宝宝周岁生日的主要礼仪,这种礼仪在我国北齐时期就已存在,到了宋朝时期更加盛行,后来在民间称作“抓周”。
婴儿一周岁时,亲朋一般馈赠礼物。席间摆放书画、砚笔、刀剑、算盘、秤尺等器具让小孩抓取,根据小孩抓取之物,视其喜爱,看其日后发展。传说,婴儿看不到世事的纷扰与污浊,婴儿的眼眸是灵性之窗,可以通神,是人性通向神性的最后一瞥,因此抓周寓意极好。据说钱钟书在周岁抓周时,抓了一本书,其父便为他正式取名为“钟书”,后来钱钟书成为中国的著名学者兼作家。
现代观念
王译捷认为,其实,在为宝宝抓周时,趣味性应高于对宝宝的期盼,只有这样,才能体会到抓周的快乐。如果家长把抓周看成孩子未来成长的明灯,则不可取。王译捷说,孩子的可塑性可强了,家长千万不要带着这种潜意识来误导自己。孩子抓这些东西,也许仅仅就是孩子对那样东西感兴趣而已,就权当取乐吧。
7、拜床母
宝宝从出生到十五岁,都有一个守护神就是床母,因此习俗中七夕这一天要拜床母。除此之外,婴儿出生后第三天、年节、二十四节气、每月初一、十五的晚上也要祭拜床母。
婴儿睡觉时常会一会儿哭一会儿笑,据说是床母在作弄他。如果父母虔诚祈祷,宝宝才能受到床母的保护。
拜床母的仪式是在床上举行,以鸡酒、油饭、芹菜放在床中间烧香拜拜。当纸钱烧完后就要将祭品尽快收起来,如此一来,就能受到床母的青睐。
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