胎盘,又称胎衣、衣胞、人胞、混元毯、仙人衣、紫河车,(“威”为河洛语音,也有说是“衣”之讹音),与脐带相连,所以婴儿出生时会一齐被产出。
古传说胎盘上有孩子的原神,所以不可以乱丢;也有人以为胎盘本身代表不洁,所谓血污会冲犯三光,所以一定要做好处理,而大部分的处理方法都不脱“沈水”、“埋土”一类。
“沈水”通常以女婴为主(受重男轻女的观念影响),胎盘与脐带会用稻草、烂布或是红纸包起来,再加上砖头绑缚,一齐丢入河中、水池中。
若是男婴,则会慎重留下脐带,再将胎盘包好并伴入石灰(冰吭一类的白粉),放进瓮仔或其它可保存的容器中,接着置于床下四个月。这段期间禁止移动碰触此瓮,否则男婴会有吐奶(溢奶)等情形发生。等到四个月过后,将瓮一并取出,到野外进行“踏胎盘”的仪式。
也有地方不分男女,婴儿出生不久便会进行踏胎盘的仪式。
一、踏胎盘其实只是将胎盘埋入土中,但因“埋”有死亡的意味,所以以“踏”字取代。加上红纸密封的瓮可以埋在庭院或菜园,切记不可让外人知道,否则婴儿的元神会离开,如果被心术不正的法师取走,将胎盘拿去作法或制药,孩子必定会早夭。因胎盘又称“紫河车”,在中药中不仅可入药,据说还有回春的奇效,这就是胎盘遭到盗取的原因之一。(李时珍《本草纲目》卷52人部)
另有一说是踏胎盘的地点万一发生火警,将来这个孩子也会有祝融之灾。
而客家礼俗中也有类似的说法:如果胎盘被猪狗挖出吃食,小孩就会发狂;被蚂蚁侵犯,就会发疮癣;被鸟雀啄食,会凶死;被火烧,会发烂毒。
所以胎盘埋的深且实是必要而且重要意义的,一来防止野兽啃食侵犯元神,也可以避免火灾等其它意外可能。
二、也有资料提到,有些地方“踏胎盘”指的是将瓮在夜深人静时,埋在大路口底下,认为胎盘被千人踩、万人踏可以使小孩身体强健无病痛。不过这种说法跟方式较少见到,或许是受“踏”字误导亦有可能。
总而言之,胎盘最后一定要回归大地、做好保护,如果有所伤害,对孩子都是不吉祥的。
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